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第137章 万寿山五庄观(一)

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  非巫即妖,天道大势。

自蓬莱岛离开后,祖貂心里便一直充满了忧虑,一时之间她也不知道究竟该如何决择,毕竟加入妖族与巫族争霸,背后一定会给貂族带来惨重的伤亡,更有难以预料的凶险,未来不会再有这千个元会隐世的安宁了。

“天道不仁以万物为刍狗,天道下的生灵,都在天道规则的运行之中,没有谁能置身事外,貂族因为本尊改变命运,已经脱离天道运行千个元会,而貂族也得了千个元会的真正安宁,巫妖时代的大背景下,貂族不可能置身事外,最终祖貂都只有一个选择。”李旭目光看穿一切,貂族必定要加入妖族之中,参与巫妖对抗。

其实,按照天道原有的轨迹,如果没有李旭的存在,祖貂早在凶兽时代就陨落了,貂族在经历凶兽时代,三族大战,仙魔之争后,只剩普通小貂两三只,巫妖时代可有可无。

而伏羲、女娲生在不周山,是不周山诞生的十二祖巫外的唯二生灵,可伏羲、女娲却不是盘古后裔,会在鸿钧讲道之前,被十二祖巫驱逐出不周山,就此接下仇怨。

帝俊、太一收服鲲鹏后,还将拉拢伏羲、女娲进入妖族,伏羲成为妖族羲皇,女娲成为妖族娲皇,其中女娲不参与巫妖厮杀,但伏羲却参与,也就是说天道轨迹之中,鸿钧二讲,洪荒进入第二次准圣时代,妖族惨败给巫族之后,妖族将拥有四尊准圣,帝俊、太一、鲲鹏、伏羲。

因为李旭伏羲、女娲刚刚化形的时候就收了二人为门下弟子,很快又带着二人移居蓬莱岛,十二祖巫未来得及跟伏羲、女娲结怨,帝俊、太一借机拉拢伏羲、女娲进入妖族就没有发生。

祖貂顺利斩尸突破到准圣,除了有祖貂无数元会的积累外,也有天道冥冥之中的推动,祖貂注定将在这一时期取代原本应该加入的伏羲,成为妖族第四尊准圣。

加入妖族,参与巫妖争霸,绝对是危险的,可也有机遇。

祖貂的资质,能斩一尸成为准圣初期已经是非常不易了,要想再进一步斩出二尸成为准圣中期,可能性极低,不过如果祖貂加入妖族,成为妖族最顶尖强者之一,得到部分妖族气运,那么祖貂未来斩出二尸的机会就大得多。

回去后大约一年,祖貂便做出决定,加入妖族,与巫族对抗。

祖貂坚定道:“既然非妖即巫,貂族不可能成为巫族,那便只能成为妖族了,长河天尊言貂族千个元会不可参与洪荒任何纷争,这千个元会也是貂族有史以来最安定的时间,而当初长河天尊为何言的是千个元会


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