韵脚这东西其实是非常复杂的，特别是在当今的大周，格外的注重诗词韵脚，几乎到了有些吹毛求疵的程度。虽然平日里文人们写诗作词稍显宽松，只要基本合辙押韵也无人挑剔。但在科举大考之中，则是一丝不苟，需要严格的遵照韵律而为。
打个不恰当的比方，就好像后世地球上的人学英语一样。平日里会话的时候，自然是不需要对语法用词有太多的考究。但若是考试中，便需要对语法的使用，相同的词意中的语气程度的区别、口语和书面语的区分等等各种方面的细节要严格的规定。否则便不能得分了。
大周朝文学体系中的韵脚规定之繁杂可谓是让人头皮发炸。光是分类便有人做了总结，分了十三类之多。什么发花辙、姑苏辙、梭波辙、江阳辙、怀来辙等等等。说白了便是，诗词赋等韵文的每句结尾必须要以同辙之字，借以达到押韵合辙有音律的效果。写诗词本就是一件很难的事情，如此一来，因为必须要以固定的韵脚为限，这便更是难上加难了。
一首短小的诗词，看似是最容易写的，但一旦套上了各种规矩之后，那便是一件非常难的事情。本身词牌便限制了字句的长短和平仄相关，再加上固定的韵脚，这就好比要给一个人全身上下套上锁链，然后要她跳舞。正因为如此，大周朝之所以对诗词如此看重，正是因为在这短短的长短数句之间，可以从形式上便展示出一个人的文学素养和才学。如果内容再让人惊艳，那这个人便将备受推崇。这也是大周朝很多名士，有时候仅凭一首词便可扬名天下的原因之一。
若说诗词赋考的是文学素养和文采的话，那么策论文章便是考考生的见识了。策论文章虽不需要注重韵脚，但要求考生要言之有物，纵论至理，佐证观点，发人之思。总之便是对历史上的事件或者当今的朝廷政策发表看法。倒也不必非要有正面的评价，关键是要言之有理，让人信服。这是考验学子们将来入仕之后当官理政的思考能力，说白了，不能只有文才没有做事的能力，不能高分低能。
在秋闱大考这一环节，倒是不会出关于如今朝政的策论题目，毕竟这是资格考试，这些人未必能最终入仕。况且考生数量庞大良莠不齐，保不准有些愣头青针对时政写出一些惊骇世俗大逆不道的言语来。所以，秋闱大考的策论题目都是历史上的事件为题，让考生进行评论，所谓以古鉴今是也。
此刻林觉手上的试题的策论题目是：《法古无过，循礼无邪。是耶非耶？》
若非真正的读书人，光是看到这个题目便已经傻眼了。
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