魏野与西园禁军的羽林郎缓步在张让宅邸左近，说的都是些无法无天的话题。倒不是他们处事不谨，而是此刻天色尚早，除了主持家计的妇人要上街买把柴外，就没什么人出来走动了。
事实上，在洛阳这座高度政治职能化的城市中，差不多有三成以上的居民都是小吏或者官府中役夫之类的临时工。就算是金市和马市聚集了很多从事商业、手工业活动的人群，然而将这座都城乃及附廓的洛阳县，都算上，这座城里也多是第三产业的从业者。
这样一来，洛阳除了宫中内藏和常平仓外，一应生活物资都要从京畿地方运送进来。事实上，大部分都下民户，都没有积储粮食的习惯，而是过着升米把柴现买现用的生活。这也就是为什么魏野会给麻老头等居住在旧神祠周边的居民作出那种建议的原因。
然而今天早上的洛阳，稍微有点不同于以往。
太过于安静了一些。
就算在这里只不过居住了年余，对于这个时代最为秩序井然的大都市，稍微有些观察力，就会有着很直观的印象。
原本这个点儿上，城郊四乡里的菜蔬葱蒜之类，就该被小贩挑着送进城来了。樵夫渔夫，也该把柴草和鲜鱼运送进来，坊市间那些小货店，也早该打开了门脸迎客才对。
用拇指抚过下巴，魏野了然地一眯眼。
有人在按照那些大人物的意志，对洛阳城进行或明或暗的压制了。这样的经历，在魏野的长辈里也曾有过。曾经是魏野导师的堪称诸世纪历史事件见证者的老教授，年轻的时候曾经到访过古代丝绸之路中段的大城市。
然而那个时期正好是沙漠绿色邪教派系组织的分裂运动在某些大人物的刻意纵容下横行不法的时候，利用互联网进行串联的邪教分子，趁着边境城市的卫戍部队撤出城市进行演习的机会，鼓动着居住在南部城区的邪教徒们到处袭击平民，焚烧商店。无辜的遇难者到底有多少人，很难得出确切结论，但是很多居住在南部城区的家庭惨遭灭门之祸，却是板上钉钉的事实。
然而就在这样的大乱面前，边境军方和地方上的矛盾仍然被摆到了比平乱更重要的位置上。因为边境军队参与平暴的话，对于地方官员而言是对其行政权极大的冒犯，于是暴乱一直持续到了夜间，才终于被勉强镇压下去。
然而当时的地方首脑，一个占据地区最高领导者地位的典型老政客，在这样的环境下，首先和他那有着邪教信仰家庭背景的副手，却首先选择了安抚那些有着邪教信仰背景的大商人。并且
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