展间，便不遗不漏地将这这些天地遗蜕最后化入这方天地的天书真文，一一收纳进去！
依着道门法度，鸿蒙初开，天书真文应炁而生，便有神圣仙真定其形，摹其文，译其意，写其字，上则安镇诸天，下则总制十方。
简而言之，便是为天地初开的世界定其法度——
魏野今日所行，化“山河社稷图”为“洞阳之庭”，这一步不算错。以洞阳之庭、火炼之池，演化火炼真文，道气流布之下，促成七宝神木，化生虫鱼鸟兽、神鬼精怪。
以他不过半仙之身，能达成这样一步，更是可圈可点。
要知道，在某些时空节点，这样的行动，称为“紫极黄图、勘天定元”之会。乃是一方广大虚空天地到了劫末劫初之时，仙神魔佛一同与会，详参一界法度，容纳诸方道统而立。
就是在道门寓言中，这样的活计也不该是区区半仙过问的。
原因无他，经过魏野一人梳理的那些天地遗蜕本源，一旦融入这方天地，那就等于在这方天地间留下了深深的个人印记。
结果，那便是这一方天地，能级虽然有了质的飞跃，但是法度上，却只对魏野这一脉道统最为适宜优越。
这不是说，旁的术法体系也好、道统教派也罢，在这方天地里适应不了，而是它们的法度与天地法度有异，修习难度也随之提升不少，修行之途上障碍更多——
这种事情，换了随便哪个“传奇满地走、半仙不如狗”的高能级世界，都是件大犯忌讳的事情。除非是身为天帝、神王一类鎭压一界的大能，方才有底气这样做。要不然就得是一方大教之尊、神系之主，谨慎谋划、确保万无一失之后，方敢如此施行。
魏野不过是区区半仙，虽然传承的太平经法与下元太一君两脉传承高妙之至，要敢在旁的仙道、魔法昌盛的时空节点玩出这一手，那也只有被各路大能活活轰杀一条路。
但不论怎样说，此番由他火炼真文、定元天地，便是这方天地自鸿蒙开辟后第一大功！
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