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第二百二十一章.谁家小姑过青丘(一)

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  遥远的时空中,满脸慈悲的僧人们,壮怀激烈地讨论起了如何发动一场侵略战争。[. 超多好]? ? 火然? 文 ???.?r a?n?en`

在这件事上,自古就有培养僧兵传统的高野山真言宗,擅长发动“一揆一向”宗教战争的净土真宗(或者说一向宗),从开山祖师日莲上人起,就兴致勃勃地搀和起政事的日莲宗,都从自己的角度提出了许多意见。

与别的宗派不同,净土真宗与日莲宗向来以戒律松散闻名,而这两宗的信徒里,也有不少人已经成为了日本军部中的精英将校与参谋。

日莲宗久远寺的日慈和尚,就像个二道贩子一般,转述着投在他门下的一个陆军参谋的战略构想:“欲征服世界,必先征服支那;欲征服支那,则必先征服满蒙;欲征服满蒙,则必先征服朝鲜。明治时代的政治家们,通过对清国的战争,使得我们获得了对朝鲜的统治权。但是白鬼们在支那的利益太多了,甚至出现了三国干涉还辽这样的恨事!”

东本愿寺的契缘点头赞同道:“因为太古以来,光明军团的力量,被严格限制在对黑暗的战斗上。东方的律宗法脉、梵蒂冈的裁判所,都是用来监视和制约我们。但是现在不同了,我们可以绕过制约,先为皇国开垦下一个蒙昧而落后的世界,用它所有的资源来武装我们。哪怕白鬼们的国力如何强盛,他们又怎么能够与控制了一个世界的皇国相匹敌?”

“没错啊。所以皇国的国土,应当横跨两个世界。先征服一个羸弱蒙昧的世界,然后再征服这个被白鬼们污染了的世界!”

事情就这样定下来了。

……

………

匍匐在供养大明尊的法坛之前,蒙面女尼沉默了许久,终于爬了起来。[.cc 超多好]

她解下了身上的僧袍,露出了白皙的身躯,像一节嫩生生的藕。

将身体贴上了那方冰凉的石壁,微微地低吟了一声。

分不清楚是欢愉还是痛苦的低吟声里,那些雕镂在石壁上的神佛,却渐渐地消褪。那些琉璃长明灯,那些朝拜大明尊的神佛,渐渐地变得一片虚无。

但同时,在女尼光裸洁白的后背上,仿佛有人拈着看不见的针,刺下了繁复的花绣。

结说法印的大明尊,四方来朝的诸神,一盏盏被人们捧在掌心的长明灯。仿佛原本存在于这里的一切,都被转移到了女尼的背上。

强忍着针刺的痛苦,光洁的头颅,丰腴柔美的双肩,纤细却有力的


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