世界那些活跃在黑暗中的族裔，魏野差不多可以确认，所谓供养，不过是对人肉筵席的美化。
对于伽罗文殊的回答，仙术士不置可否，又转向了高野首座：“迦罗文殊是这个行情，那么高野山这边，自称甘露王的老和尚又怎么说？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同样是简单的加减法，魔神们认为那个世界的人类太少，有若被流放到了贫瘠困苦的荒野中，所以拒绝离开。而我会这样选择，也是因为那个世界的人类太少。”
魏野听着这个论调，微微眯起眼来，冷冷问道：“怎么说？”
“这个世界的人类经过漫长的时间，进化、发展，已经有了长足的进步，人口的总数也在不断攀升。而那个宋末的世界，并没有这样高度发展的文明，也没有这么多的人口。因为是相对的少数，所以为了人类整体的幸福，放弃落后而少数的一方，不是理所当然的事情么？”
这个回答，让魏野耸了耸肩，片刻后只说了一句话：“和尚，你以为某之剑斩不得你么？”
高野首座摇头道：“事成之后，我等行此大恶事者，愿入金刚地狱，永世不得出，一切罪孽，皆归老僧。只是仙人起无明之火之前，高野山也愿意拿出诚意来。如果仙人愿意配合，高野山愿意接引你守护的人民进入帝国，并且安排他们的工作。”
这在高野首座，已经是最大限度的让步，但换来的只是魏野的一阵大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝国安排工作，这是我听过最好笑的笑话。你们要安排的地方，是财阀们敲骨吸髓的死亡工厂，是整体灭亡、不留活口的破产农村，还是比这更不堪的死亡矿山和屠杀集中营？”
对话至此，终于破裂。
高野首座放弃了说服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝结成的这座大悲胎藏界曼荼罗，一切天魔外道不得入，正如迦罗文殊如今不得出，那么对方又能阻挠到哪一步？
以下防盗版，稍后修正。
慈悲二字终究作何解？
自然，佛门中有许多清妙言语，梳理演绎。
但此刻高野首座的回答，却是冷硬如斯，让人闻之梗在耳，言之梗在喉，不知如何评价。
魏野坐在青鲤紫云车中，听着对方的回答，摇头说道：“只护一方世界之安危，这倒也是佛门慈悲。只是你佛门慈悲也有三六九等，真正证入大菩萨果位者，眼中所见皆为空性，就算发下护世大愿，也断然不至于似你这般颠倒行事
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