善恶之战，对于这些掌握一个神系的主神而言，是一个不怎么好玩的游戏。
标榜豪爽的矮人神系里，也有偏好阴谋的魔法与灵能之神。
自称热爱和平、追逐爱与美的精灵神系里，也有倾向邪恶与纷争的叛逆分子。
所以众多的主神，往往会在善恶之战中选择一个不偏不倚的中立位置。
但是事情演变至此，还加上黑色君主班恩的推波助澜，几个神系的主导者们不得不站出来了。
对自然诸神而言，埃诺奥克沙漠的异变，让自然界受到了更大的伤害，也加剧了自然平衡的崩溃，这是自然诸神无法容忍的罪恶。
对精灵诸神和矮人诸神而言，放任埃诺奥克沙漠的异变继续下去，这场异变必然波及到沙漠之外，让精灵聚居的村落和矮人们的山中家园也随之毁于一旦。
至于那位打扮得像个老年摇滚乐队主唱的吟游诗人之神，也是知识与发明之神的“命名者”欧格玛，大概纯粹是来记录新知识和新闻的。
但不论怎么说，除了那些精神多半陷入疯狂、只知破坏的邪神，此界心智正常、也能管事的神灵们基本是一个不落，或化身、或投影，纷纷显露出来除了正努力抗拒这场空间沉陷的大地母神。
但是神灵化身如此密集地降下，对于这片空间而言，仍然显得很刺激
就像狮虎熊豹这样的大型猎食者，本能地要在山林草原间划出自己的捕猎场，神灵这种天然就与“法则”、“概念”共生的生物，对“猎场”的需求更是只高不低。
就算立场接近如三圣殿的那几位，同样是抱定原则不放松的精金脑袋，殉道与谦卑之神伊尔马特与正义的盲眼之神提尔，在立场上也还有细微的差异。两位善神的神国也从不能完美共融。如果不能拉开一定的距离，来自阵营和神职的冲突也差不多算是一场小规模的神战了。
所以诸多神灵显露的位置就显得颇为讲究，精灵诸神都出现在至高森林的外围，也是埃诺奥克沙漠的大异变向西蔓延的方向。
而矮人诸神则出现在北方的至高冰川四周，防备着这场异变波及到北方的诸多矮人都市和山中要塞。
这也是诸多神灵在表明各自的态度总归以保全自己的神殿与大教区为首要！
至于埃诺奥克沙漠
除了黑色君主班恩的散塔林会，没有正常人会在大沙漠里跑进跑出，至于那些崇拜恶魔的人面狮和蜥蜴人、打劫度日的贝戴蛮族，更是完全没有被降临的诸神当作一
本章未完，请点击下一页继续阅读！