张骏还是叹了口气道：“好！谢艾，你要五万兵马，孤王就给你五万兵马！”
“谢艾听封！”
“臣在！”
“孤王命你为使持节，都督征讨诸军事、行卫将军职！率军五万，出征曲柳！”
“谢主隆恩！”谢艾当即领旨谢恩。
“索遐听封！”
“臣在！”
“孤王命你为军正将军，协助谢艾统兵作战！”
“臣遵命！”
张骏当此国家危难之际，选择了毫无保留地相信谢艾。此时，凉国的兵力是捉襟见肘的。
姑臧城内的兵马不过六万多，张骏却还是抽出了五万兵力给谢艾指挥，还给了他使持节的权力，这份恩遇不可谓不大！
使持节是什么？
使持节为上﹐持节次之﹐假节为下。使持节得杀二千石以下﹔持节杀无官位人﹐若军事﹐得与使持节同﹔假节唯军事得杀犯军令者。三种节的权限分别开始明确。东晋南北朝均承其制。
“节”是中国古代常用的信物﹐因用途不同而种类繁多。封建帝王所遣使者规定持“旌节”﹐使命完成后归还。
西汉旌节简称节﹐“以毛为之﹐上下相重﹐取象竹节”﹐持节者是钦差﹐权力极大。朝廷命将﹐以节为信﹐以指挥军队。也用于其它使命﹐如汲黯持节发河内仓粟以赈贫民﹐苏武持节出使匈奴﹐等等。
东汉中叶以后﹐由于地方不宁﹐军事屡兴﹐皇帝欲增强中央的控制﹐遂令在地方都督诸军的将领加节。
汉末三国﹐都督的节因所加方式不同而分为使持节﹑持节﹑假节三种。
但假节与持节﹐假节与使持节有时也混用。孰轻孰重﹐难以分辨。因为都督与节使性质相同﹐当时都督权重﹐加节的权就较难体现。
只有在加节而非都督的情况下﹐才能体现节的权威。
如辛毗为大将军司马懿军师﹑使持节﹐“六军皆肃﹐准毗节度﹐莫敢犯违”。司马懿欲出战﹐被辛毗杖节制止。
至于曹爽为使持节都督青徐诸军事﹐治下邳(今江苏睢宁西北)﹐与徐州刺史邹歧争屋﹐引节欲斩邹歧﹐在三国为仅见﹐却开晋制之先声。
就在谢艾调兵遣将的时候，张骏接到了牛旋的上书，不由得勃然大怒。
但现在正是用人之际，张骏不好杀了牛旋，所以只能命他戴罪立功，同时又改杨康为东线凉军的主将，牛旋为副将，假节，配合谢艾的军队伺机而动，夹击赵军。
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