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第一百五十七章 善恶双罐:一罐盛诡食,一罐困诡体!

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  灶王教有自己的门规。

弟子在外行事,一要供奉灶君司命,二要供奉开派祖师和历代祖师。

他们供奉的灶神像,与寻常人家供奉的不太一样。

灶王教的灶神,通常左右手各捧一个小罐子,谓“善罐”、“恶罐”。

善罐赐福,恶罐除灾。

灶王教弟子手中也有两个罐,一善一恶,但具体用途只有他们自己知道,旁人是碰都不能碰的。

开派祖师则多为一块神主牌,而历代祖师,除非有重大功绩,否则不单独设神主牌,统一祭祀。

不过会有一本类似族谱的东西,记载了历代祖师生平,都做过哪些值得称道的事情。

如:“明万历四十一年,灶王弟子张胜,于宗阳白茶庄收一恶诡,该诡噬人,所过之处,遍地白骨……”

短短两三页,甚至只有一页半页,便是一名灶王教弟子的一生。

灶王教的宗旨,是帮百姓辟邪除灾,迎祥纳福。

有灶王教弟子的地方,基本平安无事。

因为遇到诡异,灶王教弟子都会主动出手。

别的不说,在解决诡异这块,灶王教手段确实别具特色,让其他门派都叹为观止。

一罐锅灰与糯米混合又碾碎晒干的粉末,一块用了不知多少年的红布,一根墨斗绳,就是全部家当。

这些都是很常见的物品。

特别是锅灰,农村多得是,然而却成了灶王教弟子降妖伏魔必不可少的利器。

关键在于灶王教的口诀与法咒。

再就是灶王教弟子基本都是村宴厨师,有一手好厨艺,而且喜欢用土灶炒菜,这样方便收集锅底灰,他们对火候的掌控,远超常人。

这几点结合起来,基本就是灶王教弟子无误了。

然而即便如此,能看出他们身份的信息也少得可怜。

因此民间对灶王教不甚了解,也是正常的。

……

黄骏是一名村宴厨师。

至少明面上的身份是这样。

而他的另一个身份,就是灶王教弟子。

灶王教已经有千年历史,曾经也辉煌过,虽然比不得那些名门正派,但也不是寻常法脉能比的。

可惜后来没落了。

没落的原因很多种,最只要原因是灶王教选弟子比其他法教要严格,培养过程也挺长的。古代哪有今天这么安稳的条件啊,特别是碰到灾年,兵荒马乱


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