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老檀满脸戏谑的神情，说道：“那你说说看，什么是‘道’？”
“世界万物，既然存在，就有其道理，因此万物中都蕴含着‘道’。”洛辰指着前面的河水说道：“就比如这河流，奔流直下，汇聚湖海，这就是它的‘道’。再比如这河滩上的草，春生秋灭，这就是它的‘道’。”
老檀诧异地看着洛辰，收敛起脸上的轻视神态指指手中的《易学》，正色问道：“丘夫子治六经，耗费大半生精力，未能从中寻得‘大道’。然后用七年时间苦研上古先贤之道，未果。又用十三年时间从天地阴阳变化中求‘道’，依然未果。‘大道’在哪里，又如何去求？”
洛辰前世修习箭术，对于国学自然是十分熟稔，对于中国古代先贤论道证道的典故更是口说能详，道：“‘道’无所不在，一草一木中都有，更何况上古圣贤和阴阳天地。不过，他却走错了路子。”
老檀眼睛一亮：“你说说看！”
洛辰笑道：“所谓先贤之道，不过是古代圣贤陈年旧事而已，哪里是成就他们的‘道’？就像是我在这地上踩下的脚印，脚印就是脚印，不可能是鞋子。在古人身上求‘道’，看到的是偶像，崇拜的是经验，必定会被先贤的圣名所蒙蔽，怎么可能看到‘道’呢？”
老檀迫不及待地追问道：“那该从哪里求‘道’？”
“有这么一个故事，对你也许有帮助。”洛辰想到了前世看到的一个典故，接着说道：“有一眼清泉，中间有一群鱼儿自由自在地活着，彼此互不来往。有一天泉水干涸了，鱼儿们一同被困在地上，他们不得不用对方的口沫互助活命。”
老檀不解地说道：“很感人，不过这与‘道’又有什么关系？”
洛辰却没有急着解释，接着说道：“丘夫子推崇仁义，仁义本是人性中的一部分，若过度标举，必将流于大伪，造成伪善横行，人人都会高举仁义来谋取私利。”
老檀沉默了，渐渐地，脸上流露出若有所思，却又什么都抓不住的样子。
洛辰继续说道：“那些鱼儿相濡以沫，固然是非常感人，却不是生命的常态。人们宁愿在太平盛世中相忘，也不希望祈求天降灾祸，好让自己有机会去体会在磨难中互助的感动。”
老檀起身朝洛辰一拜，如同一名虔诚的学生一般，毕恭毕敬地说道：“听君一席话，胜过苦读十年。老檀愚钝，依然心存困惑。何谓‘道’，请明示！”
洛辰顿了一下，然后重重地说道：“道法自然，这
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