他收藏的神州精品瓷器超过了世界上百分之九十以上的公立博物馆。
也是大维德这个人，他还做了另外一件足以载入史册的一件事。
他将1462年版的格古要论翻译成了日不落文。并取名为神州文物鉴赏学：格古要论。
格古要论成书于1388年，是明代存世最早的一部专门论述文物古董典故源流、鉴赏指要、品级优劣、作伪手法和真伪鉴别的文物鉴赏专著。
这本书到现如今依然是每一位资深文博人所必须熟读的无双经典。
在大维德众多收藏中，杏林春燕图碗是清三代中数一数二的至臻精品。
都知道乾隆步入老年之后，欣赏审美水平从云端跌倒谷底，直接将神州审美从领先世界一千年干到惨不忍睹的地步。
在那些年瓷都景德遵照乾隆谕旨出了天量奇葩瓷器，为无数后人诟病。
不过，那一对杏林春燕图碗却是能称得上乾隆时期的代表作。
碗是最著名的珐琅彩瓷器。
珐琅彩瓷器都是瓷都那边专门制造的顶级货，其他同属于官窑的瓷器比起珐琅彩瓷器完全不是一个档次。
从康熙到乾隆一百年间，用作烧造珐琅彩的瓷器瓷胎是整个满清朝最好的。
这种东西只供皇家使用，因为烧造珐琅彩的三处御窑都在天都。第一处在怡亲王府，第二处在颐和园，第三处那就更牛逼了。
紫禁城！
没错，因为康熙雍正乾隆爷孙仨喜欢珐琅彩，就把烧造地点放在了紫禁城的养心殿内。目的就是要每天亲眼看到自己亲自设计企划的珐琅彩瓷器的进度。
可以这么说，爷孙三代对于珐琅彩的挚爱高于他们的子女。
唐宋元之所以对这只杏林春燕图碗了若指掌，那是因为自己受过的那段屈辱往事。
世纪之交的那一年，唐宋元和陈不负作为神州文博新生代代表人物去往大日不落博物馆做交流。
应对方邀请和委托，陈不负负责修复旷世瑰宝女史箴图。那时候女史箴图已经严重损坏，轻轻触碰一下边角就会掉落。
陈不负不负众望完美修复好了女史箴图，其修复神技受到日不落博物馆高度赞誉。馆长给陈不负开出天价高薪留任遭到婉拒。
而后，唐宋元在观摩大维德瓷器中想要上手汝窑和杏林春燕图碗却被博物馆严词拒绝。
遭受拒绝这并不是第一次。当年元青花被确认的消息出来，神州一方向当时
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