林晓和枯竹所炼的仙剑，当然是与竹山教中的飞剑不同。如果说飞剑的品阶能分出上中下三级，那么竹山教的飞剑最多就是属于下品飞剑，而一般旁门乃至正道宗门内门弟子所持的飞剑，就属于中品，类似醉道人的那口自炼的飞剑，不特畏惧邪污，遇到粉面佛俞德的软红砂就丧失了灵性，就连收弟子给的还不能算是飞剑，只是一口战国时代的宝剑霜镡，还是一口能缠在腰间的软剑，可见一口中品的仙剑是多么难得——当然这是对于峨嵋这种创派不久的新兴宗门来说，更是如此；而上品飞剑都是比较有名气的，也是历史悠久的各大门派掌门长老一流所持，像易静手里的九难剑就是；至于超品飞剑，后世流传最多的就是像紫郢、青索以及南明离火剑之类，后青城一脉天都明河二老留下的天都明河二剑也算得上是超品，而五台派混元祖师未炼成的几口剑（五毒仙剑，天魔诛仙剑，百灵斩仙剑）也应当属于这个行列。
枯竹老怪所炼太乙青灵剑只要讲过老怪百多年温养磨炼，也是属于超品这个行列，但林晓所炼大五行阴阳剑属于成道之宝，是会随着林晓道行的提升，而不断提升的，要是真的林晓晋升大罗，那么这口成道之宝，也会远远超过超品这个级别，跻身后天至宝的行列，也有可能，甚至随着林晓开辟世界，成长为混元至宝，也不是不可能的。
所以说是炼制一口仙剑，但实际上这是林晓晋升天仙的关口，通过炼剑，将其作为自身修行的转换机枢，虽然看似运转道力多了一层关碍，但对于林晓来说只要未来这口剑与元神相合，就是元神真灵多了一层外衣，遇到外魔困扰，都不需林晓自己动手，所有入侵的天魔或者六欲魔、七情魔等等都会被这口仙剑自身的剑芒消灭一清，至于魔门邪道中的呼魂唤魄、精球摄形等法术、法宝，也丝毫动摇不了林晓一丝毫发，就会被剑芒自主屏蔽了，而林晓只要有心，还可以利用气机感应，远隔万里射出剑芒剑气，将施法之人斩杀于无形之中。
当然现在说这些还早，现在不过才刚刚开炉点火，连丹炉炼鼎都还没有热起来呢。
林晓和枯竹所传虽然不是一脉道法，但都有一个共同之处，那就是炼宝之前，需要先暖炉，也就是烧火的第一阶段，需要用纯阳灵药洗炼丹鼎。这是对丹鼎的一种清洁方式，因为不管这丹鼎此前是否经常使用，或者曾经用净水清洗，但总是会留下一些残渣，或者长时间未用，产生一些污垢，贸然投入材料，不管是炼丹还是炼器，这些残留都会影响操作，或者需要花费更长时间消除其影响，所以长久以来，就形成
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