然有好感，加上本人豁达，心胸开明，半点没有敝帚自珍的心理，将《五禽戏》一五一十的传授了出去。
“五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引也！”
站在邢社面前，华佗捻须微笑道：
“修行之时，不可执于动作本身，需和五行一一对应，五禽配五脏，按照其秉性，分别对应肝、肾、脾、心、肺五脏！”
“虎戏主肝！”
华佗抬手做出一个虎形动作，对邢社讲解道：
“肝属木，其华在爪，在体合筋，与胆相表里，能疏肝理气、舒筋活络……!”
“鹿主肾，肾属水，其华在发，在体合骨，可益气补肾、壮腰健骨……！”
“熊主脾，脾属土，其华在唇，在体合肉，与胃相表里，能调理脾胃、充实两肢……！”
“猿主心，心属火，其华在面，在体合脉，能养心补脑、疏通血脉……！”
“鸟主肺，肺在五行属金，其华在毛，在体合皮，能补肺宽胸，调畅气机……！”
通过华佗的讲解和示范，邢社渐渐掌握了《五禽戏》的五套动作，还由浅入深，明白了五行和五脏之间的关系。
华佗传授的《五禽戏》，可不是简单的一套动作，蕴含了对人体的根本认识，以五行五脏开始，经脉，穴位等，逐步深入。
真正学习了《五禽戏》，邢社才明白这是何等伟大的一套动作，不是武艺，却远胜寻常意义上的武艺。
那是对宇宙的探索，对人体的研究，以阴阳五行为引，人体对照宇宙，开启一扇新世界大门的瑰宝！
修炼《五禽戏》，并没有让邢社的武艺有什么进步。
但不知不觉间，他却时常有种空明之感，只觉大脑比往日清晰了许多，甚至思考速度都提升了不少！
除此之外，不知道为什么，他总有种‘圆融’的感觉，似乎，通过《五禽戏》的演练，身体各个部分都开始相融，互补长短一般。
但他将这种体会告诉华佗的时候，迎来的是一阵呵呵笑声。
慈祥的华佗，手抚花白胡须，笑着告诉邢社，这是因为五行相生，引起的体内五脏相互交融，互相促进。
金生水，水生木，木生火，火生土，土再生金，由此，形成一个完美的五行循环。
人体天生便是一个完整的五行循环，只不过，因为后天各种原因，导致五行有缺，从而身体失去阴阳平衡，产
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