徽音。敬直慈惠，与贤同升，绍修圣绪，声教四讫。
何为正，内外宾服，大虑克就，内外用情，清白守洁，图国忘死，守道不移。
正是德，文是才，能够配得上“文正”这个谥号的人，乃是是当朝德才兼备者中最上者。
在他孟绍虞之前得到“文正”的不过是凤毛麟角，赵宋得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈九人，伪元得到文正这个谥号只有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞六人，而我大明得到文正这个谥号只有李东阳、谢迁（注意时间点，方孝孺是福王朝廷谥号的）二人。
得文正便可青史流传之美名，流芳百世的吸引力没有一个文人可以抵抗的。
就在孟绍虞游荡在自己的脑海中的时候，只觉得他的身后突然传来一阵整齐划一的脚步声马蹄声。
出了什么事情？
这个声音能对的上的也就是军队了，难倒陛下调动军队了？
不可能，孟绍虞马上就把这些想法个抛到了脑后，陛下不是蠢人，调动军队杀害官员的名声他背不起，不然岂不是遗臭万年，整个士林也会对当今陛下口诛笔伐。
那民心可就完全的失了。
朱由校如果听到了孟绍虞嘴里的民心，一定会对他表示嗤之以鼻。
因为朱由校理解的民心，和孟绍虞理解的民心完全是不同的。
朱由校理解的民心是全大明的百姓，是士农工商的全阶级，当然主要是最下层的阶级。能代表他们的利益的才是民心。
而孟绍虞理解的民心是士绅阶级，贱民的利益需要去考虑吗？
若是广大群众可以得了好处，他们才懒得管朱由校杀了几个官员用了什么手段。
不过现在朱由校确实需要顾忌士绅，因为孟绍虞理解的也没错，广大群众确实是被士绅给控制的，在没有夺取足够的土地进行土地重新分配之前，民心就是士绅阶级。
就是后世也是如此啊，没有土地的重新分配怎么会有新华夏。
这是必要不充分条件。
后面传来的声音是越来越大了，百姓纷纷让开了一条道路，还没有一个人敢于螳臂挡车做出拦路军队的动作。
哪怕是街面上最最有权势的城官队伍，也是老老实实的让开了，虽然他们很有战斗力，小贩们见到他们吓得跟鹌鹑似的，可是面对军队他们立马的怂了。
惹不起惹不起。
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