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第三百五十九章罗马十二神(第五更)

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殿下安好。”

太阳神先扫了一眼天空中的九面神鸟,然后扶起来匠神:“你们情况如何?”

“地难之母来到火山将我们都吃掉。但我们利用一座火山打造方舟,诸火神躲在里面,暂时无碍。”

匠神得罗马信仰而凝聚化身,仍保留普通天神的力量。

谷神也是如此,保留普通天神之力。而精灵之主要强一些,保留上位神之力。

精灵之主:“没想到,我们早年准备的计划竟然真派上用场。”

这些传承自天王地母的血脉神族并不蠢,早在许久之前就开始着手应对人道诸神的崛起。

在姬乐穿越之初,和元希女神对话时便知道。这个时代的诸神用得是“本源映射法”。

即云界之上的天神们将信仰形象映射至大地。各国按照自己的文化传统,祭祀天神的某一侧面。

比如元希,在第一次和姬乐见面时就说过。她在大地各国有截然不同的神名。这些神名可以诞生属于元希的诸多化身。当她称呼为“罗米拉”时,为多雅王国的北风三女神之一,偏向于北风之女的身份,司掌北方而来的风暴。而被称作“莎蜜儿”时,是巴多王国祭祀的女神。而“元希”,仅仅是夏国祭祀的女神。

其他天神也是如此,很多天神在人间拥有各式各样的神名,可存在诸般化身。有些天神的形象很统一,而有些天神则侧面众多,化身神职极为散乱。

诸神正是通过这种方式,压制人道诸神的崛起,掠夺人间信仰。

目前,罗马就把自己祭祀的一部分本土神和故土罗马十二神融合,为诸神在被困后塑造全新的形象化身。

匠神也好,谷神也罢,他们的衣着服饰统统是罗马衣服,就连手中执掌的神器也是故土十二神持有的那些。

因为他们真身被困,哪怕明知罗马此举另有目的,但还是顺应罗慕的意图,在外界映射化身和几位主神汇合。

太阳神细细问了一些有关地难母体内的情况。

三神不约而同说:“一片黑暗。”

地难母作为最古老的女神魔相,体内是纯粹至极的黑暗。以接近虚无之海的混沌特质来容纳诸神。

“但是,我们能保存意识,明白自己的处境。同时母神体内并不妨碍我们制作化身。”洛雅女神抬起手,远方多雅、巴多以及图穆王朝都有神辉升起。

“我能感觉自己在人间的信仰。如果我愿意,可以通过信仰重新登临上位神。”


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