却只是国子监助教，虽然也参与《五经》释译撰写，不过品级却是最低的。
如今年近古稀，仕途却再无希望，这一生想来便是如此了！
对于杨帆这种青云直上的青年才俊看不惯也算情有可原，其实只不过是嫉妒心作祟。
虽然不想与老友争执，但孔颖达却认为老友的想法太过偏激，被功名蒙蔽了心智。
杨帆未至及冠便被李二陛下委以重任，岂是投机取巧便可实现的？
当初在望月楼的一面之缘，杨帆给孔颖达留下了深刻的印象。
诗词歌赋无不精通，头脑更是敏捷而聪慧，三言两语就让许敬宗这个老狐狸掉入彀中，岂是简单之辈。
当初感叹杨帆的才华独占天下七斗，可不是说说而已。
想到这儿，孔颖达一脸肃然地道：“唉，观一叶而知秋，才章兄一叶障目尔，作为士林前辈，怎能听信一些风言风语？”
“忠义侯博学多才，此书便是他所着，里面引经据典，通俗易懂，知识点极强，此乃孩童识文学字的宝典。”
“可以毫不夸张的说，只是这本《杨氏启蒙学》，便可让杨帆名流千古，我们虽然徒有‘大儒’之名，可与之相比，吾辈差之远矣。”
说着，孔颖达又拿起杨氏启蒙学这册书轻轻抚摸起来，眼中除了震惊，还有那么一丝向往和羡慕。
作为文人，谁又不想有自己的作品流传千古。
显然，孔颖达也非常看好这部作为启蒙的书籍。
虽然《杨氏启蒙学》还没有开始推行天下，但孔颖达已经预见这册书的成就。
启蒙是最难的，可这册书在行文上的最大特点，就是三字为一句，合辙押韵，朗朗上口，文辞通俗易懂。
而且内容的排列顺序极有章法，体现了历朝历代的典故，甚至把儒家的礼仪孝悌思想灌输到文章之中。
这就表明这册书不是简单的知识传授，而是让人在学习的过程中能够知廉耻懂孝悌。
即从小训导儿童要立德为本，这才是杨氏启蒙学的精髓所在。
可以说，这不仅是一部儿童启蒙识文断字的教材，同时也是教人做人做事的巨着，足以让人标名青史。
听到孔韵达如此高的评价，老者有些愕然。
似乎没有料到孔颖达居然对长安城人人称颂的棒槌评价如此之高，甚至连滚烫的茶水溅到手中而不自知。
可随即他心里又有些不忿，就算杨帆真的有几分才学，
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