对赌了！
想到这儿，杨帆把注意力转到了考题上。
在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科考试的科目一般分为：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等六科。
其中秀才科被时人称为“尤异之科”，它是唐代六门常科中最早设立、历史最为悠久、法定地位最为崇高的科目。
但因为秀才科的难度太大，要求极高，所以应试者寥寥无几，唐高宗永徽年间就被废除。
此时高中秀才可不是明清时代的秀才……
关于秀人的相关考试，内容还是很多的，没两把刷子过来连报名都看不敢。
毕竟录取的实在太低了！
秀才科也同样分为三场考试，有三天的时间让考生做题。
内容有作诗词一首，策论问题目，经史，时务，还包括四书五经内容……
关于诗词，对于杨帆来说不难，但这里面有很多问题，却也不能马虎对答。
答题过程中会引用典故，但也不能随便用，其中还有经义文章等等。
总之，想要写得好，思路不能单一、疆化，要有自己的见解和理论，最主要得符合考官的思想。
杨帆虽然作为主考官，却不是阅卷官，因此，答题得符合阅卷官的口味才行。
这次阅卷是由孔颖达这些大儒以及房玄龄等朝中重臣联合组成。
可以说这些人都是拥护李二陛下的改革派。
考试的过程很顺利。
第一天的诗词歌赋杨帆又做了一次文抄公。
第二天引经据典释义了一些经义，倒也规规矩矩。
第三天的策论则是来源于孔子与子张的一段对话。
题目来自论语为政篇第二十三章十世可知也。
子张问：“十世可知也？”
子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。”
大致意思是后面的制度大都是上面传承下来的。
如果按照这个题目去理解，很容易将说成是支持一层不变的老古董一派。
但杨帆却知道，按照这样的论点写下去，其实是不对的。
这题目是李二陛下亲自出的，这位皇帝可不是保守派。
况且，孔子也并非是坚定不变法的一派人，他其实并不反对变
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