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第一百一十七章 上等实验材料

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¼Œ对于灵魂的生命了解得相当透彻,因此一点都不感觉到难以理解。

“所谓死亡,就是那个媒介再也无法令灵魂附着其上,离开了媒介,灵魂无法思想,仅仅是记忆的载体。”

“所谓永生,只不过是想方设法避免灵魂脱离媒介,或者在脱离媒介之后,立刻附着在另外一个媒介之上。”

“最初的永生之法,想必是施术者在身体即将不行了的时候,将灵魂栘到另外一具健康并且年轻的身体上去的一种方法。荒蛮时代的人们将这种永生称为‘凭依’,这是一种极为脆弱的永生方式。”

“很难想像人们怎么会发明这种永生之法的,以我的猜测,也许这种永生之法最初来源于妖精一族。”

“妖精一族在生命走到尽头的时候,便会想方设法蕴育幼体,幼体继承了原来个体的所有记忆,而且和原来个体几乎一模一样,因此从某种意义上来说,存活到现在的每一个妖精,都是远古某一只妖精的翻版。”

“我从另外一个人那里得知,妖精一族曾经和人类发生混血现象,虽然难以理解,不过那却是事实,也许正是最初几代拥有妖精血脉的混血儿,传承了妖精一族的能力,经过缓慢的演变,最终成为了这种‘凭依之法’。”

“不过‘凭依’之法并不完美,除了记忆,其他什么都不能够传承,优秀的媒介并不是那么容易找寻的,而且毕生修炼得到的力量失去了实在有些可惜,正因为如此,有人致力于完善‘凭依’之法,运用死灵魔法,令局部的肉体崩溃并且重新组合,不断地更新脏器和组织,这就是七百年前完善成功的永生之法。”

“不过这种永生之法也不完美,难以治愈的疾病以及外力的伤害,仍旧会导致死亡,真正诱人的应该是永生不死。”

“用更加坚固的载体代替肉体,那位被封印在灵魂戒指之中的家伙,显然选择了这种方式,而终极的形式应该是像诸神和魔族一样,放弃实质形式的肉体,化为无所不在的能量。”克丽丝详详细细地说道。

“您打算选择哪种形式的永生呢?”恩莱科惶恐不安地说道。

“终极的形式自然最为完美,不过失去了身体就无法进行研究,勉为其难选择基础的形式好了。”克丽丝皱着眉头说道,显然这对于她来说,确实是一个思考了很久才艰难作出的决定。

“你再继续你刚才的故事吧。”克丽丝吩咐道。

恩莱科只好继续说了下去,其后的经历对于他来说,实在没有什么东西可以拿出来炫耀,如果


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