关系。
这就和众人在看皇帝的新衣一样，聪明人都是这场滑稽戏里的角色，都需要扮演着他们的身份。
如果说杜珣是没脑子的人，士孙邕是聪明人，那能最后拆穿这场闹剧，指出汉家天子裸奔事实的就是勇者。
那谁会是勇者呢？李傕、牛辅、又或者是任何人？
公卿们也不知道，但他们却可以将这个时间不断往后拖，而方法就是继续维持着天子的威仪，彷佛一切都和以前一样。
天子还算个体贴的人，他并没有让士孙邕他们等多久。
在远远看到那挂着黄旗的牛车缓缓过来时，将行至驿馆，鲁馗就带着士孙邕接驾了。
因为东道主的原因，士孙邕率先伏地高唱：
“臣郿县令士孙邕，伏迎陛下圣驾。”
这边有规矩的接驾，对面也有一套规矩，只见圣驾边，一个昂然的关中大汉，操着粗粝的嗓音，复高唱：
“郿县令士孙邕，伏迎陛下圣驾。”
而然后，又是一个大汉，同样高唱了一遍：
“郿县令士孙邕，伏迎陛下圣驾。”
有人会觉得这样的场景很滑稽，明明那士孙邕伏拜的地方也不远，他刚刚那嗓子，车驾里的刘协能没听到吗？
但偏偏还要边上一个雄壮武士还要再帮唱一遍，而唱完一遍后，还要人再重复一遍，你说这是不是闲的。
但谁都不会告诉你，想要所谓的仪式或者威仪，其精髓就是将一件再简单不过的事情分给更多的人去做，然后告诉每个人，你做的事业很重要。
群体仪式就是这样，先骗自己人，再骗其他人，最后骗着骗着就将自己也给骗了，还真的以为自己是人间至尊，天的儿子。
这边高唱喊完后，车驾还是没有动静，然后是后面的牛车载着宫嫔、黄门陆续先进了驿馆。
再然后是随扈的数百羽林郎，他们手上举着伞盖、帷幔、华盖，大枪、大戟然后腆着肚子入内了。
只是别看这些仪仗东西花样不少，但其实都是粗制滥造，全是车驾在到了武功后才让人赶制的。
所以当羽林郎们举着这些仪仗的时候，颇有点沐猴而冠的样子，很是滑稽好笑。
等这些羽林郎们雄赳赳的入了驿馆院子后，整个院子已经被挤得满满当当了。
所以，后面的人就只能留在驿馆外等候。
这些人是一些凉州骑军、还有从武功被征的徒隶、壮丁。
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