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第八十六章李世民中计

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第八十六章李世民中计

大唐民风开放,人们思想活跃乐于接受新鲜事物。文胸,完全符合大唐人民的道德观与审美观。如果不是有这样的大环境,陈应大概也就不敢施行此举了。

假如是汉朝,陈应连四轮马车也不敢拿出来。书同文,车同轨这可不是说说而已。这是拥有着严格的执行力,秦始皇统一中原之前,列国向来是没有统一的制度的,各地的马车大小就不一样,因此车道也有宽有窄。国家统一了,车辆还要在不同的车道上行走,多不方便。从那时候起,规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺,使车轮的距离相同。这样,全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨“。

陈应拿出四轮马车,这种减震效果说,宽大舒服的四轮马车,很快就在长安被炒作得有价无市。而且各地纷纷出现了仿制的作坊,要不然陈应也不敢把胸罩这种东西弄出来。

若是放在闭关锁国封建禁锢十在分严重的明清时期,陈应此举肯定臭名远扬被人口诛笔伐,抄家灭族不是没有可能。

杨蓉虽然没有见过实物,可是看着陈应画在纸上的图形,顿时就明白了陈应所谓的文胸是什么东西。唐朝是一个奔放的朝代,人们的审美观点,也不像变态的明清,以贫乳为美。正是因为长安多胡姬,那些胸部坚挺气势磅礴的胡姬,总得让长安城的男人们流连忘返。

事实上,长安的贵妇们也不是没有怨言,奈何人种上的差异,让胡姬们的胸部实在太夺人眼球了。只要这个文胸出现,简直就是贫胸女人的最大福音。

杨蓉甚至可以想象,只要这种小衣出现,一定会如陈应所说的那样,在长安很快风靡开来。

不过,杨蓉对陈应也非常无语,你说你一个大男人,干嘛对女人的小衣有着如此精湛的研究?这让那些深闺贵妇们如何看待陈应?难道要称她为妇女之友?

陈应实在是怕了这个大表姐,他两三语将文胸的材质、制作方式以及注意事项等问题,一一写在纸上,然后就忙不跌的逃出了杨府。

没有办法,陈应逃去杨府脑海里扔挥之不去杨蓉胸前那肉乎乎的白,陈应在心中甚是暗暗大骂自己太没有定力了,居然被一个四十多岁的老女人挑拨了身体有了反应,若是真让杨蓉看到他下面支起了帐篷,那才是真正的尴尬。

事实上陈应并不知道,杨蓉不仅看到了陈应的生理反应,反而沾沾自喜,因为杨蓉发现自己的


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