洗衣服的事也不用你了。”
若说这天底下谁最了解朱允炆的心思，双喜绝对是唯一一个。
轻飘飘一句打岔玩笑，便是淡化了耿瑄御前失仪的责任，顺带着连洗衣服这件差事也替耿瑄接了过去。
主仆两人一唱一和，倒也就把这事码了过去，只听得耿瑄感恩戴德，心头一片火热。
“四川这地界，人杰地灵啊。”
看着大案上几碟瓜果，朱允炆由衷赞叹一句：“天府之国，名不虚传，倒是不缺吃的东西。”
“靠山吃山、靠水吃水嘛。”
双喜挑了个芒果，细细剥弄起来，末了递给朱允炆：“沿边几个府，有些不适合耕种的地方就种了果园，老百姓，总有个谋生的活计。”
朱允炆吃的开心，点头表示认可，他这一个月看了四川的很多风土人情、官文奏本。四川这地界有田有山，有汉民有土民，民族杂居而处但也其乐和睦。
想要民族与民族之间友好相处，其实就是双方可以互相融入对方的民俗文明之中，并且做到高度的接受度，自然随着时间的衍变就成了一家人。
汉民族的同化力之所以高，就是因为这句靠山吃山、靠水吃水。
川民土户有以山中捕猎为生、或以山中采药为生的，这些汉人也可以做得到。
耕地种粮，四川的布政使司也会给土民土地，让他们在寒冬时节也不用担心口粮为生，如此一来，自然是日常生活中彼此帮助，久而久之就亲密了许多。
“贵州、两广那边就是应该好好抄一下四川的功课。”
朱允炆砸吧砸吧嘴，没有吃过瘾，那边双喜已是又剥好了一个。
“别整天闷头拉车，也向兄弟省份学习交流一下，你就说贵州的山户，咱们的山地军哪里来的，不就是这么招募来的吗？多宣传宣传，守着那贫瘠的山田、靠着攀岩上树的采药，哪里能养得活胃口，要多出来见见世面。
还有两广那边临海，既然人家不愿意种田，就不要硬着头皮逼人家嘛，捕鱼哪点差了，起码顿顿有肉吃，他们捕咱们的汉人也可以去捕，多通力合作，这隔阂不就慢慢消融了吗？”
后世为什么民族之间的差异只剩下风俗这些旁枝细节，不就是因为大家的生活习性、谋生方式大多都融聚在一起了吗？
少民也要参加工作、上学、旅游，跟汉民日夜相容，自然时间长了就看不出什么不同来。
朱允炆是个很大度的人，只要是能够接受汉文化的
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