亦可覆舟。”
“治国也是可以从多个方面去治的，读书人讲究大义，什么对老百姓要仁，要德，这当然没有错，但我们也可以从另外一个方面去思考，从经济的角度去思考该如何治国。”
刘晋缓缓的开口，开始给两人讲一讲后世普遍盛行的经济论。
后世的世界各国最关系的就是经济，因为经济好不好和老百姓的切身利益是密切相关的，经济好，失业人数少，大家的收入年年有增长，老百姓的日子自然有盼头。
这经济不好，实业人数多，收入降低，老百姓的日子自然就不好过，归根结底来说，其实还是经济的问题。
经济好的时候，各种各样的社会问题就少，经济不好的时候，各种各样的社会问题就多，这是非常简单的道理。
但对于这个时代来说，大家根本就很难理解，这治国和经济有什么关系？
国家好的时候应该是君王勤政爱民，勤俭节约，亲贤臣远小人，最好是与士大夫共治天下，这才是最好的时候。
国家不好的时候，基本上都是和君王残暴、穷奢极欲、国有奸佞之类的分不开，反正简单的来说那就是国家兴旺是因为皇帝亲近他们读书人和文臣，国家衰亡是因为君王不好，亲近小人，不重用他们读书人。
总是笔杆子在读书人的手中，不管怎么样都不会是他们读书人的错，错也是错在君王，错在小人的身上。
所以这为君治国之道和什么经济，和什么普通老百姓根本就没有任何关系，毕竟老百姓的是愚昧无知的，是可以不用在乎的。
“…这银子放在地窖里面，它有什么用？”
“它什么用没有，既不能吃，也不能用来穿，这银子的作用就是用来花，这银子只有花出钱了，它就能够带动消费，有消费了，自然是就会有更多的人去工作，去创造更多的财富。”
刘晋讲的有些口干舌燥，也是讲的比较乱。
不过朱厚照和王守仁大体上也是多少听懂了刘晋所讲的一些后世的经济学的内容和道理。
“我们朝廷没钱，一年的税银也不过才不到五百万两（增加了哈，办盐场一年都要缴纳两百万两白银的税银），但是在我们大明的地下埋藏的银子不知道有多少。”
“这些银子对我们大明起到什么作用了吗？”
“没有，它什么作用都没有起到，只是一些疙瘩，被埋在了地窖里面，既不能吃，又不能穿，没有一丝的作用。”
“…所以，我
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