既然这是好爸爸的嘱托，那他肯定会去做好！
于是，从太祖高皇帝时就定下来的人殉制度就此废除。
几天后，礼部议定的大行皇帝庙号和谥号都出来了。
谥号为“尧天舜道圣治禹功神文汤武正仁行孝宣皇帝”，庙号则是为“世宗”。
朱见济将那谥号每个字都看了一遍，发现都是寓意良好的，便点头通过了。
但他没有认可“世宗”这个庙号。
世宗者，守成之主，还隐喻着皇族内部帝系的转移，让朱见济觉得不够完美。
在他看来，景泰朝能击退瓦剌，收复太宗皇帝到死都没能拿回来的大宁卫，并且安抚百姓，靠农会制度让很多人都吃上了饭，已经完全超出了“守成”的范围。
“何况我父皇受命于国家危难之时，退瓦剌全宗庙，皇位还不算正统吗？！”
“谁是正统？在凤阳守陵的太上皇吗？”
朱见济驳回了礼部的“世宗”庙号，自己精挑细选，最后不管不顾的，将景泰帝尊为“中宗”。
中宗者，社稷中兴之主，并且统治时期将国家带上新的高峰，是一个很好的庙号。
庙号之中，最好的就是“太、高、中、世”，即便是排序，朱见济也是不愿意好爸爸落于人后的。
最后，景泰帝葬入寿陵。
朱见济在寿陵旁边建了一座小庙，让唐妃在那里出家。
其余的妃嫔，愿意回家的便将之赐下银两放出宫，允许她们改嫁，不愿意的可以留在宫中恩养，由杭皇后管理。
几天后，登基称帝的皇太子宣布了新的年号。
等到还剩下半年的景泰十一年过去，大明朝便要迎来新的时代——
“乾圣”。
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