的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。
他们表面同意，背着我还是去帮他了。
事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。
越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有智慧来修行。
放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。
你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！
定就放不掉了。
这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。
佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。“以摄悭贪，起。”就是布施波罗蜜。
修菩萨道要起布施心，这是大乘菩萨道六波罗蜜的第一条。
为什么要起布施心？
是为了摄悭贪。
我们人都有悭吝的习惯。
悭吝不是节省，节省是道德，是对自己的节俭，对人家的宽厚。
如果因为我自己节省，对人家也节省，就不是道德，而是悭吝，是舍不得。
悭字是心字边上有个坚字，把心抓得牢牢地，一点都舍不得。贪，是有了还想更多。
凡是众生一定悭贪，你说自己能不悭资，不容易的。
譬如我，什么都能舍，就是书不能舍，所以人家问我借书我都不借，因为常常有去无回，乃至一套书借出去，回来少了一本变成残书了。
这个心理就是怪，我将自我反省讲给你们参考，大家自己要警觉。
不过现在我不怕人家来找我借什么秘本了，因为我把它都抄写了，公诸天下，你来借十本也可以，我还有好几十本呢。但是，你看，这还是悭吝心。
所以修菩萨道要先修布施道，前面讲过有三种布施：除了财布施、法布施，还有无畏布施。
无畏布施不花本钱的，但是大家做不到。
譬如有人怕鬼，你就教他一个法子不怕鬼，虽然你的法子可能是扯谎的，但是只要他不怕了，也就灵了，这也是无畏布施。
又比方有人到了极困难的地步，你没有钱帮他，就告诉他一句话：“我支持你！欠了账我替你还！”
其实你比他还穷，但是，
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