喜，起近贤圣。”
接着上面一句，“正行善法，起于净命”，能做到，于中起欢喜心，亲近善知识，就是亲近一切有成就的圣人、贤人。
在中国的儒家文化里，孔子是圣人；孔子的弟子三千人，其中了不起的有七十二贤人。
佛法的圣贤有三贤十圣，三贤是十住、十行、十回向，做到这三位才够得上佛法所称的贤人。
十圣是初地到十地菩萨，十住之前有十信，那还是预备班。
三贤是修菩萨道的资粮，有了累积资本才可以开始修行。
十地是正位。
好了，这个里头一共分五十几位，等于是五十几层次，我们还在门口没进来，十信都不够。不要才学了几天佛就“天上天下，唯我独尊”，傲慢起来了，那是释迦牟尼佛，不是你。
要想亲近善知识有一个条件，要心净。但你的心不净，不是上面所说的“质直心”，是说你的心都有所夹带。
好像很多人学佛打坐，目的是身体好，那你去吃药去运动不更好吗？
动机不对，有所夹带，认识不清，做不到心净。
怎么样叫净心？
就是善念不起，恶念也不生，念念清净，念念在空，修净与空的三昧，引起自心欢喜。
我常说你们不要成天绷紧着脸，要学中国的弥勒菩萨像，一脸笑容。
有一副对子最好的，你不要只把它当文学，它就是佛法，“大肚能容，容天下难容之事”，你做得到吗？
“开口常笑，笑世间可笑之人”，我们就可笑啊！
讲什么《维摩诘经》啊！
道家也有两句话值得参考：“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，每天都是欢喜的，自然阳气充满。
你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。
在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。
很多同道修法、拜佛修持很久，好像诸佛菩萨都没有感应。
当然不会有感应，因为你没有做到心净的关心。
就是子女向父母亲讨点钱，也得说几句好听的。
俗话说，“千穿万穿，马屁不穿”嘛！
这虽是笑话，但是我们自己反省，一天之中能有几分钟几秒钟，对佛法起了欢喜恭敬心？
没有吧！可能在家人反而比专门修行的人还恭敬一点，为什么？
在家人是
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