等方运简单说完事情经过，景国人愕然，这哪里是什么过错？
一个老秀才大喊：“非见死不救，乃天理循环，报应不爽！”
“是啊，这是老天有眼！”
“方运好样的！你还去救了，换成我，凭什么去救？”
“不亲手打死雷九就不错了，还救他？方运你就是太心善了！”
群情激愤，原本还担心方运做错事的人都开始帮方运说话。
奴奴凶巴巴地望着雷廷榆，气得不断挥舞着小爪子，要去抓挠他。
数十万人或在嘴上骂，或在心里骂，虽达不到千夫所指，但其中蕴含的民愤却极为强大。
雷廷榆在姜河川面前没有变脸，在两圣交锋的时候没有变脸，但在此时此刻面色微变，随后瞬间恢复。
刑殿大儒徐长靖丝毫不受影响，盯着方运的双目，缓缓问：“你当时，心中可有迟疑？”
方运缓缓道：“‘子问公叔文子’，‘将西见赵简子’，学生确有迟疑。”
景国几位大儒忍不住微笑，姜河川是又好气又好笑。
在场的读书人都知道这是两个典故。
第一个典故出自《论语•宪问》，全文是：子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
这段是讲孔子听了别人的话，问公明贾：“公叔文子先生不说话，不笑，不要钱财礼物，是真的吗？”
公明贾回答：“告诉你的那个人说错了。公叔文子在他应该说话的时候说话，所以人们不讨厌他说话；他在应该快乐的时候笑，所以人们不讨厌他笑；他在做了应该做的事后，才会收取报酬和礼物。”
第二个典故则出自《史记•孔圣本纪》，此事算是孔子在封圣前的一个污点。孔子崇尚周礼，崇尚君君臣臣，但赵简子则是权臣，几乎可以说是奸臣，又收留了鲁国的叛臣，在孔子眼里大逆不道。孔子还曾抨击过赵简子的“铸刑鼎”，认为赵简子会让晋国灭亡。
但是，赵简子乃是那个时代的名臣，与孔子虽然有矛盾但两人又惺惺相惜，以至于孔子在困难的时候，想要投奔赵简子，虽然后来作罢，可此事却证明孔子也曾犹豫过。
在场的读书人听完后自然知道方运也在影射《论语•阳货》中的事。
姜河川本不想说话，但转念一想
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