矛针对，现在又被末日大帝乱芒的虚影针对，身体内部最细微的组织已经开始崩溃！
方运的身体已经无比虚弱，但，方运心中有一个声音响起。
“不能这样离开！不能就这样死！”
方运握起小楷紫毫笔，缓缓书写。
以《阿房宫赋》抨击秦朝的奢靡，以经义抨击殉葬这种恶礼，那就在临死前，用秦国与六国的历史警告众圣，真理只在唇枪舌剑范围之内，连蛮的前提是人族足够强！
“六国论！”
“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也……”
“……思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥……”
《六国论》共有五段，方运连第二段都没写完，就感到无比吃力，写这篇文章消耗的才气太多！
《六国论》作者乃是苏洵，不仅是著名的唐宋八大家之一，也是词圣苏东坡的父亲，而这篇《六国论》也在华夏古国被列为三大策论之一。
散文之圣欧阳修甚至也曾给予《六国论》最高的评价。
《六国论》站在前人未有的高度，总结六国灭亡的最大原因不是武器不行，不是战斗不行，而是在于割地赔款、贿赂秦国。
而此时此刻，杂家竟然在犯和六国相似的错误，竟然认为完全可以通过计谋等手段来拉拢蛮族对抗妖族。
最可怕的是，杂家竟然有牺牲景国的意图。
方运不知宗圣与杂家有何目的，但绝不能允许这种事发生。
若让活人陪死人一起死的殉葬制度是恶礼，那以牺牲景国为代价换取不稳固的和平，就是屠杀！
景国，不应为失败的计划陪葬！
方运满腔怒火，而笔下的《六国论》升腾起不可思议的才气，才气的增长比先前任何一篇诗词文都更加激烈，甚至可以用雄浑来形容。
这才气的气息太过奇特，以至于整个京城的读书人都忘了神罚，都被《六国论》浩浩如逆流江水的才气吸引。
但是，方运绝望地发现，自己的才气不足以写完《六国论》。
甚至连《六国论》第二段都无法写完！(未完待续。)
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