“天下人苦黑久矣，等着太阳东出，炙热于心，”祢衡笑了一下，道：“来之前，我还疑心天下人说吕氏之事是失真，直到看到女公子，这心里反而放心了。”
只是没料到兴之道在于一个女子身上罢了。
大兴之道，是坦荡之道，绝不是曹操的诈奸之道。若此而能取得社稷，将来也必遭此反噬，因为一开始就失去了正义。
以篡夺起家，将来诸侯与大臣皆分权而反噬篡夺，因为，这是这个社稷的兴起之道，优良传统。
不管是什么事情的规律，都有代价。
阴谋也有阴谋的代价，阳兵也有阳兵的代价。
“看到吕布罪己之书广于天下时，衡心中已有期往，”祢衡道。
“曹操不该遣你来出使，”吕娴笑道：“他悔极矣。”
祢衡听了也哈哈大笑，不错，曹操恐怕真的得悔死，肠子都青那种。
“天下像你这种通透之人极少，大多数，还在说着汉室，”吕娴道：“清醒的人不敢直言，而直言的人，却又像在做梦。”
就像这个虚伪的世道之礼。
所以祢衡是真的不太像儒生，他更像是道家之人，清醒，而完全不在意所谓礼，礼是儒家讲的，道家不。
所以，他敢在太庙上去衣而不在意礼。就是对这个世道的反击。
算是一种行为艺术吧。
原以为是个狂士，现在吕娴却有了不同的看法。狂是真狂，但也真算不上传统的士。庞统再出格，他还是在士的规范之内的。
祢衡其实算不上。
“曹操也曾问我，天下间何人可谓才，”祢衡道：“衡答，孔文举，杨德祖，除我等三人者，天下皆无人矣。”
吕娴道：“你也是真敢答。”
“所以才说女公子大气坦荡，对衡此类人，竟也敢收。”祢衡说着竟笑了，笑着笑着又悲了，道：“此二人，早晚要被杀……衡已逃出，然此二人却……各有志矣。只恐不会有好下场……”
孔融是只要汉天子还在，他就不会离开许都的。但是他这个人，与曹操的谋士团有着完全不同的思维。他是和的思想，意思是要曹操兼容天下诸侯，而不是兵刀相向，当然，这也只是一种理想而已。
杨修则又是另外一种情况，此人虽机敏，到底比起祢衡还要直言，在曹操拢人心之时，他偏要戳破真相，迟早要犯口祸而死。
谁叫他非要拆穿这一种策略上的虚伪呢？！
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