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正文 第一千三百四十八章 宁可艰于择人,不可轻任而不信

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亦为我辈后来者得以彼唱此和效仿!老一辈卫道之功莫大如天,方有接任者取法乎上,即便此战我刘君怀就此身死道消,也会以前辈们品行高洁,德高望重为傲!”

他这话已压抑在心底良久,如立人天师这般,其自身境界早有证道可能,不藉此闭关以求飞升,即心中挂念神界之未来。

据他所知,玄羽旗便有此类人等不下数名,还不包括清凉寺一大批有同样守望之人。

当然对于佛教而言,慈悲执念所秉持,他们更多是考虑着,效仿先辈神祗,为抵御末法之劫,阻止末法时代降临,延迟它的发生,以自己意志化作最根本一点本源,填充进入世界之中,借此拖延末法之劫的完全演化,为修行之路寻求一点生机。

这种救赎众生方式,与道家卫道维道理念有本质区别,不能轻言孰是孰非,何种见效最是显著,但是精神意态的熏渍陶染影响一样深远,覆盖一样密集。

但卫道者势力虽同样属于修道之体,却早就意味到,将两种意识形态有效结合,从中找出共通互融,这就是他们那般急切的,将乐圣仙师拉拢门下最直接原因。

他们认为,那种无事时固可借以潜移默化,一遇紧要,便可锄奸摘伏,才是最契合实际的行为方式;正确引导,才是末法之劫到来之时的影响最深远良策。

不修正法、贪求名闻利养、贪嗔痴炽盛之辈在仙界与神界泛延,才是末法乱象显现的开始。

那种善根福德深厚,功利思想较为淡薄,对一切善法易生出信解与信心者日趋式微,兴妖作崇者众,各种魔化现象此起彼伏,这就是天道面临倾毁崩塌前兆。

刘君怀有前一番讲述,口中所言及和上维道之人留守,丝毫未见夸张,这也是立人天师、闫法靖琪、雍季同等人,能够分驻天罡殿、玄羽旗几万年地位不倒根本原因。

并非仅有刘君怀明晓诸位大能无悔大义,诸般人等仙风道格人尽皆知,除开背地里魔族嘲笑,其无上声望,早得神界大肆褒扬与追随。

也由此日渐形成一股不屈不挠势力存在,以宣扬道义与阐明义理为宗旨,期盼能够早日呼唤起真正寻道中人加入其中,在根源上抑制住妖魔邪祟的泛滥成灾。

他们不奢望以己之力能够功业卓著,名扬四海而使天下大同。

只是在引导天地以无为为本规律,借此把握住大道根本与宗原,而成为跟自然最为谐和之人。

能够利用来均平万物、顺应民情,以此当做寻道之路上的行为准则,这种运筹帷


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