现，并把“盖弗拉岛是人类文明的起源之一”写进了世界发现史里。
也就在盖弗拉人都庆祝他们并不是海盗和渔民的后代时，有一个造假人员承受不住心理压力，自爆了。
于是这场超级造假行为成为了那个时候讨论的焦点，最终人们经过细致的研究，从一些所谓的古董中，发现了很多文化拼接的痕迹。
每一个文化都会有它独有的艺术沉淀，这种沉淀是无法造假制造出来的。
因为这些文化是经过几百上千年的沉淀，不是一晚上拍脑门就能做出来的。
就如同林奇面前相片上的这半个酒杯，它的每一个线条都在岁月的洗礼下，被简化到了极致。
明明只是很简单的几个线条，却能够让人仿佛看见了一个更鲜活的画面，这才是真正的文化能够拥有的艺术表现。
这种简洁是严谨的简洁，不是随意乱来的简洁。
“有没有可能是纳加利尔本地文化的产物？”，林奇把相片放下，“他们本土也有很多的神明文化。”
神探摇了摇头，“我邀请了一些大祭司鉴定这件器皿，它不属于纳加利尔的神秘文化，是一种新的，前所未见的入侵文化。”
林奇听完之后回忆了一下，纳加利尔的神秘文化其实都是非常繁复的，它和这种表现形式是两种概念。
纳加利尔人会把神明以及和神明有关系的东西，绘制的非常的细致，甚至是一颗痣，痣上的毫毛都会绘制出来。
这种细致会给人一种真实的感觉，从而去相信这些神明是存在的，至少有人亲眼见到过。
否则你怎么知道神明的脸上有颗痣，痣上还有几根毛？
林奇撇了撇嘴，“这个洞穴中的人呢？”
神探犹豫了一下，“已经全部控制了起来。”
“多少？”
“大约两千多人。”
“留下你认为可以为伱提供线索的人，但不要直接的接触，其他人我会安排人弄走。”
弄到哪去林奇没说，但结果肯定不会太好。
从人道主义方面来说其实神探不太喜欢林奇，以及公司对待纳加利尔土著的这种态度。
他能吃饱饭，所以他会有这方面的考量，反倒是社会底层对于纳加利尔土著生活的好坏，乃至于生死并不太感冒。
有些人甚至觉得土著们就应该被抛弃，因为这些土著抢夺了他们的工作机会和生存空间。
人只有富裕了才会拾起被贫穷
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