之日，为了彰显尊师重道，祭酒的地位将会被大幅度提升。
皇帝自称学子，勋戚重臣位列下席，就连贵为英国公张辅，也就跟李时勉执平礼。
这就是为什么无数文人向往“帝王师”名号，能得到皇帝的恭敬甚至行礼，荣耀放在封建时代可谓无以复加，说是光宗耀祖都不为过。
“臣愧不敢当，谨遵圣谕！”
李时勉听到后谦让了一句，然后站在礼堂中央师席，开始为皇帝与众官员讲学。
身为国子监祭酒，李时勉的学识自不用多说。他今日的讲学内容，选自于《尚书·虞书·大禹谟》中的一段话。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
这句话是儒家学说中著名的“十六字心传”，在四书五经中有着举足轻重的地位，历代先师大儒们都会对这句话提出自己的见解，从而导致越到后世，越无人敢讲。
毕竟你一旦拿这句话开讲，势必会与先师大儒们比较。讲的观念类似，就彰显不出个人特色跟实力。如果讲的观点不一样，那更是玩大了，妥妥异端学说。
非儒学宗师级别人物，是不敢碰这十六个字的。
所以当李时勉讲学题目一出来，现场出现了一片压抑的欢呼声音，不愧为大司氏，敢开文人之先河！
这句话翻译过来的意思，就是人心变幻莫测，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
李时勉的讲学方向，就是辨析何为人心，何为道心，又如何能做到避免“趋利避害”，始终保持自己的本心，一步步的坚持下去？
答案就在“精”跟“中”这两个字上面。
只有做到足够的专精，才能不断的排除错误路线跟答案，秉持着持中理念，不偏不倚，公正、公平的治理天下。
以往大儒们解读这段话，都是把“中”给理解为中庸之道，而李时勉却着重与“精”字上面，可谓另辟蹊径，让很多学子们茅塞顿开。
当他讲学完毕后，整个礼堂之内掌声、欢呼声雷动，就连皇帝在场都无法阻止学子们的激动兴奋心情。
“大司氏不愧是当朝宗师，确实学识渊博！”
哪怕朱祁镇这种对讲学持有反感心态的人，听完李时勉的这番见解后，都开口称赞了一句。
旁边的沈忆宸心情就很复杂了，一方面是为李时勉的学问感到佩服。
另外一方面，恰恰是因为李时勉学问太强了，导
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