在周星前世，高晓攀表演的这个作品被他称作相声剧，但周星却不这么想，而是认为它就是小品。
一般大众提到喜剧时，一定会想到的两种经典形式——相声和小品，它们的差异在周星看来，就是时空观。
相声从节目形式上来说，是极度自由的，想到哪儿说到哪儿，想说几句就说几句，只要最终能形成一个完整的节目即可，而小品不然。
作为戏剧训练的衍生品，小品天然地带有戏剧的属性，小品的时空观受到着传统戏剧”三一律“的严格限制，即其时间、地点与环境三者必须保持一致性，小品必须是生活中某个片段的无限放大，不能出现时空的不连续变化。
虽然戏剧还有现代、先锋、解构等等新颖的表现形式，但小品目前为止还依旧只有现实主义一条道路可走。所以说，相声和小品在属性上是存在冲突的，选择了一个，就很难再选择第二个。
相声虽然看起来拥有着最高的自由度，但其实它对创作者的水平有着极高的要求，从无限自由的时空中提取出一个完整的主题，无异于大浪淘沙，而在如此大的舞台上仅靠语言吸引观众，一旦节目创作不成功，那么付出的代价必定是沉痛的。
这也是为什么，在周星前世《欢乐喜剧人》里，李菁、曹云金接连被淘汰，高晓攀除了演一两期相声外，见机不对立刻改为小品，而贾玲是靠相声成名的，可在节目里，她从头到尾都是小品，正是这个原因。
周星觉得，高晓攀之所以称《梨之园》是相声剧，无非是打个幌子，告诉大家我没有忘本，但实际上它还是小品的范畴。
相声剧其实挺难的，毕竟相声和小品之间存在着天然的矛盾，很难调和。
周星记得，当年宝岛的赖声川‘表演工作坊’的《那一夜》、《这一夜》、《又一夜》等系列建立了相声剧几乎唯一的形式——将这个舞台节目按时间拆分为几个相对独立的相声节目，从观众的角度来说，相声是本体，戏剧只是它的串联形式。所以如果一个节目只允许有一段小品的容量，那么它是很难变成这种模式的相声剧的。
在这个世界，周星的复出之路同样是通过相声，但那时候是机缘巧合，后来周星就很少说相声，就算说也是跟师父郭铭顺搭档，其他场合并没有说过，甚至连跟郭超都没有搭档过。
而这一次，其实是周星第一次在这个世界的电视舞台上展现自己的快板功底。
舞台上很多表演都是无实物的，周星打着快板往舞台后方走了几步
本章未完，请点击下一页继续阅读！