”的包丁如果不穿戴冕服，武学境界只是八臂武宗。
他这种情况与罗中通过仙人衣将武学境界强行提升至十臂，看起来有些相似。
包丁与罗中一来二往的混熟了之后，也曾向罗中当面请教过这个问题。
不过，罗中给包丁的建议却是不要走他的老路。
因为那种通过仙人衣而强行提升武学境界的方法，便是像罗中一样“六根清静”。
这一点与包丁之前的猜测其实基本上是一致的。
庖道面板最近一次更新过后，包丁的仙人神像第九臂、第十臂之上，双手其实都是空空如也，什么属性也都没有！
对于一尊仙人神像来说，这显然是完全不合理的一种情况，偏偏包丁一时之间也找不到答案。
不过，包丁今天在看了柴摄政这一番匪夷所思的“演示”之后，多少还是受到了一些启发，由此有了全新的思路。
包丁目前最大的困扰或者说最大的疑惑，便是柴摄政的那一块建木材质的令牌既没有令字、阴阳律，也没有脉纹。
似乎在这两种仙人最为常用的仙术之上，还有第三种。
突然之间，包丁心生感应，随即意想庖道面板。
就在庖道提示那一栏，有一行字几乎是一闪而过。
包丁只来得及看见“建木令牌”几个字，提示一栏便空空如也了。
包丁心中不免有些好奇。
武意、鬼帝符都能被庖道面板所收录，太虚律令也能被识别，为什么偏偏这个“建木令牌”只能惊鸿一瞥的闪现？
其实，包丁身还有另一件名为“令牌”的东西。
桃止山令牌“神荼”！
鬼门关令牌“郁垒”！
这两块令牌其实是同一块桃令牌的两个面而已。
包丁看向手中的那一块传承自摄提祖师的祖木桃令牌。
桃令牌的正面，是一道符箓。
那些“年轮”的纹路，与符箓之间形成了一种玄妙的关联。
乍看去祖木年轮就像是符箓的“影子”！
桃令牌的背面，就完全不像是桃木了，看上去更像是死气沉沉的鬼树！
背面的纹路，细看之下，理应是由鬼帝符以某种诡异的规则连接而成！
由祖木桃令牌的正反面，包丁又联想起了某一次比较桃木断箭的截面与鬼树枯枝截面的不同之处。
桃木的断枝与鬼树的枯枝，其实都有“年轮”。
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