的谥号可能只是抄录转音造成的差距，但两种谥号体现出的这个人的生平志愿却截然不同。
如今三晋封侯的消息传来，熊当算不上震惊，只能说是情理之中。
他知道，楚国的问题不在萧蔷之外，而在萧墙之内。
他也知道如今必须要做点什么才能保住楚国的霸权。
楚地精华有伏牛山、桐柏山之险，巴蜀又弱。除非是灭国之战，否则晋人难以攻破。
但想要维持霸权，就必须保证郑、宋、淮北地区的攻势。一旦宋、郑叛楚亲晋，楚国的右翼就会全数暴露，到时候晋人便可绕开伏牛山之险，从右翼过宋郑、伐陈蔡，让楚人丧失这些征伐了百年才得以确定的战略优势。
宴会上，乐声悠扬，穿着曲裾、带着高冠的楚国贵族们并没有太多严肃的礼仪，谈笑晏晏。
女性亦在宴会之上抛头露面，包括楚王的姬妾，并没有人觉得有何不妥。
从庄王问鼎决心脱夷入夏开始，楚国逐渐开始了改革，只是文化上的改革并非一朝一夕可以完成的。
楚人重巫术，从大巫的鸟羽冠演化而来的楚国特有的高冠，依旧是楚国贵族和中原贵族最显而易见的区别。
汉代的通天冠之类的极高的冠冕，都是依照楚制演化。
这原本就是巫师的装饰，而楚人的祖先季连是陆终之子。陆终的妻子难产，剖宫而生六子，便有彭祖、昆吾、季连等。
而陆终又是传说中绝地天通的重黎直系，可以说楚人重视淫祀巫祝的习惯已经深入骨髓。
楚人极为重视巫祝，而在民间因为母系氏族时代的遗留，大多数的巫祝都是女性。觋是楚人对男巫的特定称呼，但是觋在史籍中出现的很少，反倒是楚人多记载女巫事。
巫医不分，楚国女性除了祭祀之外，还掌握着医术，这种民间地位也影响到了宫廷之中。譬如樊姬、邓曼等女性参政劝谏的事楚人也习以为常。
《史记》曾载：庄王想要任优孟为相，优孟直接说我回去问问我妻子。庄王没有觉得有任何不妥，三日后还问你妻子是什么意见……显然对于女性地位颇高之事连楚王都习以为常。
加之原本楚人又是个氏族同盟，又自称蛮夷，中原诸国的周礼约束对楚人来讲并不太重视。
庄王之时，庄王的姬妾亲自斟酒这才灭灯被摸而有了千古传唱的绝缨会。即便已过百年，楚人宫廷的礼仪依旧开放，并没有那么多的教条。
在这种欢快而又跳脱的环境下
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