其学问。
不过微臣已经派人前往陕西联络其后人，希望可以搜集到王徵先生所留著作。
文定公（徐光启谥号）却是十几年前便病逝，其诸弟子中以陈子龙最为出色。
然陈子龙今在户部做官，志不在此道，亦无太高天赋，故而也只是在几年前和文定公门人等整理了《农政全书》等著作并刊印。
此外，杭州凉庵居士李之藻生前于数学、天文两科亦有成就，可惜也在十几年前仙逝···”
“且慢。”朱媺娖忍不住打断了方以智的话，有些无语地道：“密之先生所说三位都已故去，难道我大明如今就没有还在人世的自然科学人才吗？”
方以智一时尴尬，道：“肯定是有的，只不过自然科学之道此前被视为旁门左道，非显学，即便有人涉猎、研究，亦难以出名，甚至故意遮掩其爱好。
如徐光启、李之藻、王徵等前辈，不仅本身有官位、才名，更是刊印过有关著作，这才为外人所知。
此类已成名的自然科学人才，目前微臣只请到了李天经前辈。”
李天经？
朱媺娖倒是第一次听闻这个名字，便问：“他于自然科学之道有何成就？”
“李天经前辈乃万历年间进士，曾在崇祯六年主持钦天监历局，参与编写《崇祯历法》。
另外还同泰西学传教士利玛窦合译了一本名为《同文算指》的泰西数学著作。”
说到这里，方以智略微犹豫，便道：“陛下若急需自然科学方面的人材，或许可纳泰西传教士入自然科学院。”
朱媺娖如果无法获得后世种种科学理论和技术成果，肯定就答应方以智这一建议了。
但如今她这么做，能从传教士那里得到的其实有限，反倒可能让传教士把她所带来的后世科学理论、技术提前传到了西方。
这是朱媺娖所不愿看到的。
于是她道：“泰西传教士中固然多精善自然科学之道者，然此辈以其信仰为尊，非我族类，亦非我大明子民，朕如何能放心地让他们加入自然科学院？
除非，他们愿意放弃信仰，成为我大明子民。”
方以智也是接触过泰西传教士的，知道对于那些人来讲，主比皇帝还大，信仰重于性命。
所以，朱媺娖这么一说，他就知道想要将泰西传教士引入自然科学院不可能了。
这时，另一边听了好一会儿的郝光明出声道：“你这大明自然科学院，急切间肯定
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