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第三百八十章:各方的衡量

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想要昭告天下行皇帝事,自然也要有个更体面的皇城。

他不想去洛阳城,一则是那里成为了废墟,再则也觉得那里缺乏对大河以北的掌控,因此便选择了邺城为国都,想要将当下的襄国作为陪都。

都城自然要由世子石弘镇守,可石虎正在那里镇守,这让程遐有些担心,也让石勒觉得有些小麻烦。

“命石虎回襄国,司太尉,兼领尚书令一职。”石勒前行了两步,口中缓缓地说道。

程遐先是一怔,随后笑着执礼领命,心中不由地赞叹石勒的高明。

无论是太尉还是尚书令,都是混逐于文官的圈子里。

如此一来,石虎算是被夺了军权,自然就无法威胁到世子石弘,也便对程遐构不成危害了。

其实,石勒并非是对石虎没有戒心,只是当下的战事未平,还需要石虎的领兵征讨,所以才留下了石虎的命。

来至湖心亭中,石勒坐在石凳上,揉了一下眉心,说道:“命石堪攻下宛城后,与刁膺合兵一处,先攻取襄阳城,然后夺下江陵占据荆州。”

若是掌辖了荆州,西可攻梁州,东可取建康,石勒首先要切断李峻与建康晋朝廷的联系,然后再分兵两路进攻西境。

剿灭了李峻的西府军,江东的晋朝廷便会全面收缩自保,到那时也必然成为瓮中之鳖,可以随意拿捏了。

★★★

建康城,始建于东汉建安十七年。

吴主孙权筑石头城,并将秣陵改名为建业,取寓意建立帝王大业之意。

晋太康元年,东吴末帝孙皓投降西晋。太康三年,改建业为建邺。晋建兴元年,因避愍帝“司马邺”讳,改建邺为建康。

长干寺,位于建康的秦淮河畔。

这座寺庙的原址是建初寺,后因建初寺毁于大火之中,当地的府衙便在原处重建了一所寺庙,即为长干寺。

此刻,晋天子司马睿正拖着病体,在光禄大夫高悝的陪同下来到长干寺,向大雄宝殿中供奉的佛主金身祈福。

对于自己的病情,司马睿的心里有数,知道已经支撑不了多久了。但他还是希望佛祖慈悲,能给自己再多延长一些时日,以求将一个安定的江东交给长子司马绍。

说到这长干寺中的金佛,还真是与光禄大夫高悝颇有渊源。

当年,高悝担任丹阳县令时,有县民从河中捞上来一尊金佛。

金佛的制作十分精巧,并且前面还镌有梵文,经人辨认后方知为阿育王


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