立冬作为古代传统的“四时八节”，历来受到人们的重视，尤其立冬，代表寒暑交替的四时变化，在古代文化中有很多讲究。
汉代礼仪，立冬当天，夜漏未尽五更，京都百官，都要换上黑衣，迎接冬阴之气于郊外的黑暗中。
这个仪式还很郑重，掌天时日历的官员要提前告诉天子立冬的时辰，某日立冬，盛德在水，到那天，天子亲自率领公卿大臣去北郊迎冬。
回来后，还要赏死事、恤孤寡，下令对民间孤寡者给予帮助。
在民间，百姓们一样要穿黑衣去北郊迎冬，然后回到自家堂屋或祠堂，开启朝北窗户，奉香拜祭。
这一天穿黑衣的原因，是和四季配五行五色五方有关，冬对应北方水，对应黑色。
乾，西北也，主立冬。
立冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑决罪。
秋后问斩，其实正是指立冬当天。
立冬十月节，水始冰；水若不冰，即阴之有负，国用匮乏。地始冻；地若不冻，即灾咎之征。野鸡化蜃；若不为蜃，即时多淫妇。
古人周书里甚至说立冬在十月时节，水开始上冻，若是不冻，那这年国家可能就会出现财政不足的情况。地开始上冻，地不冻，那就是灾害象征。
这个时候那些像野鸡一样的大鸟，要是还没有消失，那便会多出淫妇。
这些古人的总结很有意思，有一定的道理，比如说十月始冻，其实是按中原正情天气总结的，如果这个时候不上冻，那就是天气反常，那么就容易出现灾害，国用不足也就极可能。
一般每年立冬时，那些像野鸡一样的大鸟就会飞走，他们说是入水化蜃，其实是侯鸟南迁过冬去了，说要是立冬了这些鸟还没走，就容易多出淫妇，这个关联不知哪来的。
很明显，这些节气是按照中原的规律总结的，对于关外辽东来说，明显不太适用的。
毕竟这立冬头一天，就下了一夜暴风雪，积雪都没过膝盖，这可不是水才上冻啊。
雪还在下，风很大。
门推开一条缝，这刺骨的寒风就直往里钻。
赶紧把门又关上。
“幸好这屋里有火炕啊，要不这在外面冻上一宿，不得冻成冰棍！”两个浙东人，虽然在江南年年也几乎能见到雪，但什么时候见过这样的大雪，更别说这个季节，就有这种大暴风雪。
“还是火炕舒服啊。”浙东是没有火炕的，顶多烧个炭
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