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第四百二十章 完美的暴君(万字大章求订阅)

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政这个概念了。”

左思脸上浮现出自信的笑容。

班恩微微愣了一下,紧跟着发出一阵大笑:“哈哈哈哈!说说看,在你的理解中暴政是什么?暴君又是什么?”

“在我的理解中,暴君就是以强制手段迫使别人服从自己意志的君主。

无论这个君主创造了一个怎样强大繁荣的国度,又被学者们描述的又多么英明神武。

而暴政更是普遍存在于几乎所有的秩序形态中。

它的本质是阶级之间的对立、剥削与压迫,同时也是权力分配过程中所必然产生的结果。

只要还有阶级,还有权力分配的过程,那么暴政就永远也不可能被消灭。

在封建制度下,暴政是君主和贵族对底层民众的压榨;

在以商人为主体的议会制下,暴政是掌握巨大财富的资本阶层对普通人的物化;

在奴隶制度下,暴政是奴隶主对奴隶的残酷剥削;

甚至就连银月城那种开明的选举制度,不也同样是官僚体系对于民众的压迫吗?

所以这个世界乃至整个宇宙,暴政实际上无处不在。

拥有森严等级和秩序的天堂山是暴政!

代表终极秩序的机械境是暴政!

地狱魔鬼的统治也同样是暴政!

甚至就连神明与凡人之间的信仰关系,也可以被归类到暴政的一种。

想想看,当一个人决定信仰某个神,不仅活着的时候要践行这位神的理念,死了之后还要以祈并者的姿态继续为神服务,根本没有任何拒绝跟重新选择的机会。

这难道不是某种程度上最极致的剥削与压迫吗?

因此它也是暴政!”

左思用一种冰冷的口吻说出了自己对于“暴政”概念的理解。

而头一次听到这种“暴论”的傅左尔·钱伯瑞难以置信张大了嘴巴,满脸都是被震撼到的神情。

他简直无法想象,如果刚才这番话散播出去将会掀起多么可怕的惊涛骇浪。

同样的,暴政之神班恩的力量跟影响力也会呈指数级增长。

最重要的是,它极大打击了那些守序善良神祇试图营造的所谓“完美社会”理论。

如果一个社会存在阶级和权力分配就等同于暴政,那么他们现在塑造的东西就会变得像沙滩上的城堡一样,轻轻一冲就垮了。

兴奋!

激动!

恐惧!


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