周肆批评道，“山君所说的那些仙缘，在我看来，更像是对羽化技术的一种卑劣的模仿。”
“更何况，就算他符合三原则又如何，在三原则的基础上，陈文锗还对心智模型进行了分类，唯有某一特定的人群，才能最大程度适配羽化技术，完成意识升格。”
他又补充道，“也可以理解为，受限于现有的技术水平，羽化技术只能令某一特定人群完成升格。”
大家一言不发，耐心地聆听周肆的讲述。
周肆忽然话题一转，问道，“各位应该都有过类似的经历吧，做些幼稚的测试题，然后把自己的人类分类到某一项。”
“你是指荣格测试那种的吗？”宋启亮显得很有经验，“我记得我测了是……”
“我不在乎你是什么类型的，我想说的是，古今中外，人类都有着依据自身的各种特性进行分类的习惯。”
周肆这副认真专业的姿态让几人短暂地忘记了他疯医生的形象，取而代之的是大学课堂上的秃头教师。
“如颅相学、骨相学以及现代心理学中的荣格人格类型理论，同样的，个体的心智和性格特征也可以依据其思维方式的不同进行分类。”
讲起专业知识时，周肆像极了一位大学老师，“学术点来讲的话，就是当个体面临外部刺激时，其大脑神经元会以独特的方式聚合，反映出其独有的思维逻辑和性格特质。”
“基于大量的测试和研究，陈文锗将人类的思维方式，即心智模型，细分为三类。
首先是‘思涌者’，其代表了一类高度活跃、极富联想和创造力的思维方式。其次是‘思凝者’，用以描述那些思维僵化、缺乏灵活性和变化的个体。
最后是‘思衡者’，他们的思维方式介于前两者之间，表现出一种稳定中庸的状态，既不过于活跃也不过于僵化，代表着思维的适度和理性。”
“这三种类型应该很好理解吧，刻板印象点来讲，思涌者就是那些思绪活跃的艺术家、研究者，思凝者则是那些顽固不化、守旧老派的家伙们，思衡者位于两者之间，保持着绝对的中庸与稳定。”
“这三种类型，只是一个大概的分类，更加细致的类型，我就不过多赘述了。
陈文锗经过严谨的测试和分析后发现，思涌者与思凝者都容易走向极端，前者因其过高的思维活跃度，很容易在意识升格中失控，思凝者则反了过来，死气沉沉的心智模型，很难适应意识升格中那全新的意识存在形式。
因
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