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第37章 行走大地,宾客权利

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来的诸多泰坦神怪。

东大陆大概类似于前世地球上的小亚细亚、是一片物产丰饶、气候适宜的陆地,它的最北端屹立着高耸巍峨的高加索山,据说越过这座山脉,便是传说中的斯拉夫神域。

西大陆则是类似于希腊本土的土地,在未来,这里将会兴起包括雅典、斯巴达、科林斯、迈锡尼、忒拜在内的希腊诸城邦,也是传统意义上的希腊本土所在。

“真是宏大的世界啊......”

行走于大地之上,阿瑞斯不由得感概道。

相比于前世地中海畔的那一隅之地,这样的世界,才配得上那样波澜壮阔的史诗啊......

如今的大地已然恢复了生机,由普罗米修斯创造出的新人类们逐渐在大地上扩散开来,他们在大地上繁衍生息,如同散落各地的火种一样,逐渐成了燎原之势。

新人类由于有着普罗米修斯以及雅典娜的教导,有着众神为他们赋予的智慧和火种,发展速度远远超过了曾经的白银人类。

如今,他们已经逐渐摆脱了原始部落的阶段,开始向着稳定的农耕社会发展。

阿瑞斯一路走来,与大地上的众多部落打了交道,无论走到哪里,都会得到当地居民无比热心的款待,他们烹羊宰牛,仿佛要竭尽物力般地招待他这位远来的客人。

这并不是因为他们觉察到了阿瑞斯神明的身份,而是因为这是希腊世界的传统所在,无论是人是还是神,只要进了自己的家门来,都该被当作神明来款待。

这便是所谓的宾客权利。

吃了主人家的面包,用了主人家的食盐,神圣的宾客权利便已经成立。

主人要对客人倾尽所有地款待,如果遇到危险,客人也要不惜生命地去回报这份礼遇,双方彼此互不加害,共利共荣,这神圣的权利受到诸神的见证,敢有违背者,必将受到惩罚。

这样的传统在西方流传悠久,在圣经的记录中,有一座名为索多玛的城池,此城中人人爱好男风,为上帝所厌弃。

上帝于是派下了两个天使,若能在这城中找出十个义人,则保全这一城人的性命,若不能,则毁去此城。

当时,这两个天使恰好住在了全城唯一的义人罗得的家里,城中的人们因为见到了两个天使,于是将罗得的家给包围,要求他献出两个天使,任由他们为所欲为。

罗得表示两位天使是自己的客人,绝不能容忍他们任意羞辱,于是愿意献上自己的两个女儿,她们仍是处子之身,


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