点了点，“下族正是旱魃后裔”。
龙生九子各有不同，四方六荒也是如此，凤凰的后代不一定是凤凰，丫也有可能是麻雀，旱魃是一种最类人的武兽，同样拥有人的五官，四肢等等，但浑身上下皆长满鳞片；旱魃天生拥有火罡与土罡，它的后代若是天生拥有这两种，必会被承认为“帝子”，若是单一的话，则会被分封出去为“王”。
人族与武兽最后的决战之地发生在西陆的“十万蛮山”，就是大片十圣遗迹的西陆区域，苗人风、勿弗子等人曾经在那里探过险；但在决战之前，武兽一族也陆陆续续留下大量断后的武兽，四方皇族是武兽最高统治者，六荒帝族就只能承担起断后的责任。
三千年前的张飞就是得到一头旱魃帝族后代的辅助，那么，问题来了，为什么要辅助张飞？并且三千年后，当年黄牛的后代又来辅助张飞的后代，莫非张飞是“人\/奸”？
三晋时期，人族已经全面占领了东南西三块大陆，虽然三块大陆上仍然残存着大量武兽，但人族成为天地主宰的事实无法改变；外部压力的减少，也是三晋时期武者横行霸道的原因之一。因此，残存的武兽中与武者进行私下交易，在三晋时期是常见的事情。
大陆兽园还没有建立起来时，经常会有兽潮出现，这些兽潮不是国宗推动用来煅炼弟子的，而是那些留在人族后方的武兽们自行组织起来的；就跟天朝刚刚解放全天朝时，湾湾留下的大量间谍四处搞破坏一样，随时准备反攻\/大陆，武兽一族在早期也存在反攻的思想。
老黄牛自称“下走之族”，这就有点愤恨的情绪啦！兽帝后裔不是王族就是公族，怎么可能是下族，至于它称呼苗人风为“荣耀圣族”，这个称呼是指那些精通古兽语，了解武兽习性的人族；最早是称呼“十圣”的，十圣不仅精通古兽语，还是将武兽彻底赶到北陆的人族强者，所以，“荣耀圣族”就是专指“十圣”。
苗人风在此时也被老黄牛视为“十圣后裔”，十圣后裔自然也是属于“荣耀圣族”。
称呼可以是小事也是可以是大事，相比人族对古礼的不断抛弃，武兽一族却是很坚持各种传统的，当然，那是指北陆；生活在人族统治大陆的武兽们，早就忘了很多传统，倒是老黄牛这样的帝族后裔，还能保持一些传统。
苗人风先将老黄牛的尾巴割下来，但他没有亲自动手，他还要观察老黄牛对失去牛尾巴的态度，果然，老黄牛在察觉到吕缺布的意图后，眼中冒出惊惶之色，可惜，它已经被苗人风牢牢的锁定。
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