同小可，佛陀讲的很严重──因为会改变你的心态；严重的话，改变你的种性，从一个菩萨种性变成一个神道的种性。
应该怎么办呢？这以下讲出三个重点：
一、若诸比丘，不服东方丝绵绢帛。这以下有三个要断的，而且是有重的、中等跟轻的；最重的是──丝绵绢帛，这个大概最严重；不服，当然是不服食，不能去吃，也不能服用，服食跟服用，用就是穿…穿它的衣服、鞋子。所有的过失当中，用这个丝织品是最重的，丝织品是直接杀生而来的。
诸位！我们绝对不能用丝织的棉被，不可以！
因为一条丝织品的棉被，是要杀害多少的众生生命，才制造出来的；你就知道──你每天盖棉被，你跟多少众生结下了命债。我们必须要知道一个真相──没有一个众生，它是心甘情愿把牠的生命献出来…没有一个，都是被强迫杀死的。那么它心中的恨，跑哪里去了？诸位你想想看。所以这个丝绢帛是最重的——丝织品。这个地方蕅益大师说：大小乘都不开许，没有开缘情况，不管你多冷、身体多病痛，完全不开，大小乘都不开缘，因为这个杀业太重了。
第二个、靴履裘毳，这是中品的。靴、履是动物的皮做成的鞋子；裘是野兽的皮做成的衣服叫裘；毳是野兽的毛，做成的衣服。这些小乘开缘，大乘不开缘；小乘有老病的情况之下，开许穿皮鞋、皮毛的衣服来御寒，大乘是不开许的，没有开缘，这是中品的。
第三个、是比较轻的奶酪醍醐；乳，是直接分泌出来，叫牛奶；经过提炼的叫酪；再加以精致制作的叫醍醐，就是牛奶的精制品。这一些因为跟杀生没有直接关系，你吃它的牛奶，并没有去伤害它，所以大小乘皆开缘──在有老病的情况之下、在不得已的情况之下，有开缘。
如果──你能够远离丝绵绢帛、靴履裘毳跟奶酪醍醐，如是的修行人，于世间是真实的解脱。因为你再也不跟众生结下恶缘了，所以你的生命是酬还宿债，不游三界──你的生命，已经不再造恶业，只就是在随缘消旧业，你不再造新殃，你跟三界慢慢脱离了。何以故？因为你去吃它的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个…皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟众生结下一个生死的业缘，这种情况，就好像是一个人食地中的谷物，足不离地。
我们解释一下：在经典上说，人类在劫初的时候，是有神通的，从光音天下来有神通力，他能够离地飞行；但是这些天人，后来因为贪爱大地长出的百谷，吃了大地生长出来的东西，就产生地气
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