当证件：上面记录姓名、日期、地点及主持人，就跟毕业证似的。
二是当门票：参与婚礼、圣餐或任职时的可以当门票用，困难的时候完全可以白吃一顿。
三是做纪念：它常作为家庭纪念，婴儿成年后也能知道过去的事情。
不过在受洗仪式之前还有一些要求，成人需参加教理课程并通过信仰考核；婴儿受洗则需父母或监护人提出申请。
所谓的信仰考核也很简单，就是些选择题，毕竟很多教徒连字都不认识，还要牧师来读试卷，搞的太复杂就没人来了。
新教之所以传播的那么快、那么广，与这方面的简化不无关系。
对于考试，两位前老师表示毫无压力，只要有课本有时间，他们能给自己考个满分出来。
那位值班牧师欧文将孙志伟的情况写下后，让一位教徒送到后面的公署楼，请示座堂主任牧师威尔森主教。
随后欧文牧师也没闲着，而是开始询问孙志伟两人的基本情况，在发现两人都对教义有基本了解后，他也轻松了下来。
毕竟如果新教徒什么教义也不懂，那就要从头开始学习，那可就要费老鼻子功夫了。
对孙志伟他们这种，已经了解教义的新教徒，只要走个考核程序，然后就可以开始洗礼仪式了。
大约半小时后，刚才送消息的教徒匆匆从公署楼回来，然后在欧文牧师的耳边小声的说了一会话。
孙志伟耳朵多尖啊，他听的清清楚楚，对方告知了欧文牧师孙志伟的身份。
原来，刚才他们已经查到了孙志伟的身份信息：一个大富豪，这种精英人士入教可是大事情。
对他们能查到自己的信息，孙志伟并不意外。
他的住址和个人信息在警局和社区都有登记，一个区域主教想要查询，也就是一个电话的事情。
他们之所以会欢迎孙志伟这样的新教徒，不仅仅是扩大教会影响力的因素，还有一个重要因素就是：十一奉献了。
新教鼓励教徒将自己的收入的十分之一奉献给教会，以支持教会的运营和发展。
圣约翰大教堂的座堂主任牧师，就算已经是位高权重的区域主教，但他也难啊。
这么大一个教堂，声名远播，可是建了一百多年了，还没建好，最主要因素可不就在钱上面么。
至于什么古建筑工人少啊，外界其他因素影响啊等等，那其实都是次要的，只要有足够的钱，什么建筑都能够快速建设好。
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