性颇好，北地自古苦寒，这种帽子能很有效的抵御住寒冷，千年传承下来，也便成了约定俗成之物，人人都可以佩戴。
这也就是为何中原僧人们往往都留光头，而蛮夷之地的喇嘛则几乎都无须接受剃度，允许积蓄头发的原因了。
大日正殿之内，有两大佛门圣人坐镇，居北面位置，高高在上，可俯视听讲众僧。
其中一人，无疑是这座焦叶寺的炎神尊者臧笙。
只见他头顶戴着写有梵文臧文字母的五佛法帽，身穿金红两色锦斓袈裟，既黑且瘦，身子宛如竹竿，两掌合十，胳膊上套着三个叠在一起的圆环形锋刃武器，三个轮刃外观色彩不一，俱是极其精美华丽。
臧笙闭目聆听着殿内另一人在讲诵经文，时不时的出言解释几句，帮助自己寺内的众人们能够方便理解。
那名能够有资格让火之圣僧都甘当陪衬的和尚，姓尤名旺，法号“暮春”，乃大黎国最新高氏政权下最受重用的禅师，在“佛灭道”运动后，亲手诛杀了黄雀真人苏君希，成为了新一代万里行宫的宫主。
人称“活佛”，甚至还有称其身上一块肉吃入腹中，便可长生不老，万年永寿。
他不远万里来到天烛极北之地的炎神山，主要目的就是想与那圣火国师一同交流讲道，从而促进大黎天烛两国在佛教领域的合作，彼此共赢。
此人一身鲜黄法衣，服饰风格冷淡，绝不类俗家样式，不戴帽子，皮肤蜡黄，须毛皆红，面部五官颇为凶状，脖子上亦无佛珠，而是缠绕着一条翠青色的灵蛇。
左右两侧腰间分别挂有一物，左边的是一根金刚降魔杵，右边则是一柄钩镰。这一回北上来天烛，暮春禅师尤旺只带了自己八大弟子中的四个。
慧光，慧喜，阿耨，指德，乌俱，比丘，羯罗，制咤八人，这八个弟子，分别对应八种“神道怪物”。
天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗伽。
此趟造访北国天烛，尤旺带上了天、龙、夜叉和迦楼罗四人，这四大弟子无一例外，均有半步凝丹境的修为，战力匪浅，可独当一面。
在大日宝殿里，众僧俯首听讲，当暮春禅师口中说到那句“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛”的时候，蓦然间，一个大好人头从屋外极速飞了进来。
形如炸药，以抛物线甩入殿内，在北侧墙壁上方猛地爆裂开来，脑浆和鲜血迸得到处都是。
满殿僧
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