伏尔泰曾经说：神圣罗马帝国，既不神圣，也不罗马，更非帝国。
这个徒有虚名的帝国，在后来愈发愈碎片化，乃至一盘散沙，高达300多个诸侯国、自由城市，以及1700个直属帝国骑士领地。
如果用中国古代的‘大一统’、‘家天下’、‘正统’来理解神圣罗马帝国，很容易出现削足适履的情况，理解出现偏差。
所以仔细思考伏尔泰的话，是有道理的。
神圣罗马帝国自从查理四世后，帝国的皇帝不再通过教皇的加冕，虔诚的涂油礼也不再上演，谈何神圣？
神圣罗马帝国的始祖皇帝——查理曼大帝被誉为欧洲之父，但血统毕竟是日耳曼人。在古罗马人的眼里，他们就是游牧于莱茵河以东，多瑙河以北的蛮子，谈何罗马？
在查理四世之后，帝国内部的世袭制，已经彻底变成选举制。皇帝由七位主诸侯选举而成，并非由皇帝一人而决。帝国内部邦国林立，谈何帝国？
不神圣不罗马也非帝国的神罗早已烟消云散，昔日他统治的那些诸侯大多数也早已城头换旗，只有当年忠心耿耿的列支敦士登家族一直传承至今，始终拥有自己的封地。
列支敦士登现如今或许是唯一还怀念神圣罗马和神罗皇族哈布斯堡的诸侯，全世界只有列支敦士登的国旗上仍然飘荡着神圣罗马帝国的皇冠。
旅游是列支敦士登的支柱产业之一，人口3万的国家去年接待游客超过了20万人，大小旅馆住宿也高达11万。但凭心而论，这里其实没什么好玩的。
大公城堡是不允许游客进入的，除了瓦杜兹的那几个博物馆，就只有冬天来滑滑雪，刹不住车一不小心可能就会滑进瑞士。
列支敦士登国民很富有。
欧洲人看非洲人是什么眼神，瑞士人看其他欧洲人就是什么样的眼神，而列支敦士登人用同样的眼神看瑞士人。
但因为建筑年代都很久远的缘故，列支敦士登充满了陈旧甚至破旧的感觉，表面上看和富贵华丽没有任何关系。至于山林间的风景，就只能仁者见仁智者见智了，山和山之间真的有那么大区别吗？
总而言之，列支敦士登唯一的卖点就是‘袖珍’，但它实际上并不是一个很理想的旅游目的地。这里更适合卓杨这样的明星忙里偷闲躲进来避世，舒服又安静地偷几天懒。
“蔻蔻，要不我掏上点钱，把你们国家租两天，也找点国王的感觉如何？”卓杨说。
“你不如把钱掏给我，
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