夫让个地方。”
别看桓冲年纪大，可是仍然冲在吃瓜看戏的第一线，完全没有架子，没有人伺候，他也能搬着个鹿皮小垫，坐到王谧身边。
魏晋时期，还没有高个家具，这个时候流行的坐具，最高的，也就是从北方胡人那里流传过来的胡床。
所谓胡床，形制大概类似于今天的马扎，腿部成交叉，面上附上柔软的面料，方便折叠。
这种胡床坐具，既能把双腿从跪坐之中解放出来，又可以随身携带，非常方便。
一开始，在北方，胡床这种坐具也主要是在行军打仗时使用的。战士们将胡床绑在马鞍上，就可以在征战的间隙，随取随坐。
胡床的这种轻便属性，让它流传到南方，最开始也是一种户外的坐具，人们不会把它特意搬到屋子里使用。
魏晋时期，中土人的坐姿主要还是跪坐和低矮胡床混杂使用，尤其在江南地区，跪坐还是主流。
彻底解放双腿的高腿坐具，要到唐朝时才彻底占据主流地位。
于是，堂堂荆州兵团的大将军桓冲，现在正抱着鹿皮小垫子，嚷嚷着要王谧让地方。
正所谓，道不同不相为谋。
一般人看来，王谧这样的世家子弟，风流倜傥的公子，和武功当先的谯郡桓氏是尿不到一个壶里的。
但是，王谧却非常欢迎桓冲的来临，立刻抬起屁股，给他让了一块地方。
在桓冲的身上，他嗅到了同道中人的气息。
做人嘛，何必这样一板一眼，装腔作势，累不累啊！
经过了这次抢粮事件，王谧也看清楚了，谢玄为人也不过尔尔，正所谓伪君子和真小人之间是有壁的。
如果说桓冲是真小人，那么谢玄就是伪君子。
面对同样的局面，都是军中缺粮，桓冲都不一定会纵兵抢粮，之后还坦然甩锅。
桓冲在荆州横行霸道惯了，一向是想干什么就干什么，从来也不注重社会舆论。
你且看看他在荆州坦然铸钱，还把这件事到处嚷嚷就知道了。他根本不在意乡民们的想法，对司马曜的厌恶也毫不畏惧。
这样的人，作恶也做的坦坦荡荡，有什么黑锅也不会往别人的头上甩，都自己扛着。
“有什么话，你就赶快说吧！”
屁股还没坐稳，桓冲就开始搞事，董福海心里本来就忐忑，听了他的吆喝，心里更虚。
连谢玄的脸都不敢看，对视更别提了。
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