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第四十九章 韦驮像 金刚怒目

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表示对佛教怀有赤子之心,手持金刚降魔杵,表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。

“五尊雕像分别为毕方、睚眦、霸下、獬豸以及白泽,毕方雕像世代由关山传承,而獬豸雕像位于朱元璋地下皇陵,为我连横一脉世代守护,那这白马渡口又会是那一尊?”

沉默寡言的弈和忽然用目光望着春亭自言自语,我一阵暗笑,看来是他想要知道其中究竟,却又不好意思开口询问。

“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”

春亭自然是看见了弈和的眼神,他同样自言自语,只不过这音量恰好可以让我们大家全部听见。

这里的雕像原来是睚眦。

睚眦,古代神话传说中的神兽,为龙之九子第二子,传说其豺身龙首,性格刚烈好勇擅斗,而且总是嘴衔宝剑,对人怒目而视,经常被人刻镂于刀环剑柄吞口,用以增加自身的强大威力,震慑敌人。

睚眦常用作刀剑吞口,而这里既然是佛门清净地,自然不会有刀剑类的武器,但是眼前的韦驮菩萨像正是金刚怒目之状,手中降魔杵威严无比,我们不由得将视线注视到这降魔杵之上。

眼前的降魔杵平端于韦陀手中,其一端为金刚杵,另一端为铁制三棱杵,中段有三佛像,一作笑状、一作怒状,一作骂状,而在金刚杵这一端,我们终于发现了一丝端倪。

在这金刚杵的边缘,隐约刻有六道痕迹,按顺序来看,其中一三为短,二四五六则为长,这六道痕迹顺着金刚杵本来的图案所延伸,若不是我们从睚眦处开始联想,定然不可能发现如此细节。

佛门所雕之像历来有其固定的形制,而这不合常理出现于此的韦陀像,以及降魔杵旁隐约显现的六道痕迹,想必就是黄花寺历尽千年但是依然隐藏的真相所在。

终于,我们找到了接下来的线索。



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