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第六十七章 女娲

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经在暗中默认了亓芷口中的结论。

毕竟蛇类乃是动物中的一种,对于亓芷这般精通兽语,甚至能够与野兽进行交流的人来说,我们自然没有资格去怀疑她对于动物所做出的判断。

可如果真的是这样,那这壁画上的存在便是长了一张人类的脸庞与一副蛇类的躯体,能够同时满足这两个条件的异兽,又究竟会是何方神圣?

在壁画清理完毕之后,如今出现在我们眼前的乃是一尊人面蛇身的未知存在。29GG

而毫无疑问,在神州上下千年间,只要谈到人面蛇身,那么最为著名的便定然是那传说中的女娲娘娘。

相传,女娲娘娘曾以黄泥仿照自己抟土造人,创造世间生灵并建立婚姻制度,等到共工怒触不周山导致世间天塌地陷时,她又熔五彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,为后世留下了抟土造人以及女娲补天的神话故事,即便千百年后依然流传至今。

可是除了这些神话故事之外,在无数的记载中都曾经提到,女娲娘娘其实并非普通的人类,在那张人类的脸庞下,其实长着一副如蛇一般的躯体。

相传,上古时期华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应天人而受孕,回到部落后所生之子,正是华夏三皇之一的伏羲。

或许是因为天命受孕的缘故,所以伏羲出生之时便与常人大不相同,他只有人类一般的脸庞,却没有人类一般的躯体,其人正是人首蛇身,被时人视为不详。

不过,这样特殊的存在却并非只有伏羲一人。

在传说中,华胥氏后来还诞下了一个女儿,那也就是伏羲的妹妹,此人号曰女希氏,同样人首蛇身,与伏羲一般无二。

相传,伏羲后来创造了八卦,洞悉天机之后便与女希氏血亲相婚,二人携手一同建立了婚姻制度与规矩法度,最终成为了华夏至高无上的三皇之一。

而实际上,在这故事中所提到的女希氏,其实就是后世被无数人所崇拜敬仰的女娲娘娘。

虽然这只不过是一个传说,但是从中却不难看出,早在极为久远以前,关于女娲娘娘的形象,就已经有了人首蛇身的描述。

而除了传说之外,在各种古籍中,对于女娲的样貌也都有着不约而同的描述。

早在《三皇本记》中便曾经提到:“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。”

《列子》黄帝一篇也有着“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏


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