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第二十六章 老子化胡

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摩尼显圣。先要一个月斋戒,建立庇麻圣坛,虚席以待,信徒们上要朗读摩尼最后的书信,吟唱赞美摩尼、第三使、光耀柱、救主耶苏、诸明使、庇麻等的诗篇和欢乐颂。

摩尼信徒有五净戒和十常戒。五净戒是真实,不害,贞洁, 净口和安贫。这其中,不害是不杀生。贞洁是禁淫欲。净口禁止喝酒吃肉。安贫是不蓄私产。靠施舍和乞讨为生,年一易衣,日一受食。十常戒是指不拜偶像,不妄语,不贪欲,不杀生,不奸淫,不偷盗,不欺诈,不行巫术,不二见(怀疑宗教),不怠惰。十戒是选民、俗信徒都必须遵守的。

张郁青听到这里,心里一个咯噔,道:“这许多戒律,凡夫俗子如何做到?”

阿木桑道:“这些清规戒律用于被称为“选民”,俗信者允许有妻子或恋人,也可抚养家庭,吃荤、饮酒等等。只要在重要的仪式和聚会时,遵守戒律即刻。”

本来望而却步的众人也松了一口气,

“平日诵念:光明、太平、平等,便是修读圣业。”

纷纷表示愿意皈依。

张郁青道:“还有一个问题,我们华夏人崇信胡人神祗,恐遭非难。”

“摩尼乃老子所化。《老子西升化胡经》云:老子乘自然光明道气,从真寂境飞入西那玉界,苏邻国中,降诞王室,出为太子,舍家入道,号末摩尼,转大法之轮,说经诫律定慧等法,乃至三际及二宗门,教化天人,令知本际。上至明界,下及幽涂,所有众生,皆由此度。摩尼之后,年垂五九,金气将兴,我法当盛,西方圣像,衣彩自然,来入中洲,是效也。当此之时,黄白气合,三教混齐,同归于我。仁祠精舍,接栋连甍,翻演后圣大明尊法。所以摩尼教又可分为如牟尼教、四果教、金刚禅、民教、揭谛斋等,在天竺、哀劳、西域、乌孙皆有信众。”

张郁青叹道:“老子真乃神通广大之人。”



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