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第五十四章 有借有还

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人心中想的是仁德,胸无大志的人所思的是财产。君子想的是规则,小人想的是惠利。

你最开始找我借钱,我不借,是因为我不知道你的目的,而不是因为我吝惜财产。

而我借贷的原则就是救急而不救穷,你如果是因为想要变得富裕而向我借贷,我自然不可能借给你。

但如果你是为了仁爱之心,为了能使他人填饱肚子而向我借贷,那我就算捐出所有家资,也应当尽心尽力。”

颜回听了,忍不住赞叹:“子贡,如果夫子听到了你的这番话,恐怕就不再会认为你仅仅是个瑚琏了。”

宰予也笑着向他俯身施礼道:“子贡,从前倒是我小看你了。”

谁知子贡听了,话锋突然一转:“你先别急着高兴。粮食和农具我只是借给你,而不是送给你。

利息我可以不要,借贷的时间我也可以尽量宽松。但不论是五年还是十年,你手下的那九户人家,都必须如数偿还我借出去的东西。”

颜回愕然道:“这……这应该不是君子应该赞同的做法吧?君子帮助他人,怎么能谋求回报呢?”

宰予则并未反驳,而是示意颜回不要激动。

他说道:“这是上回夫子教育子贡的道理。

之前子贡在国外,赎回了一个沦为奴隶的鲁国人。按照我国的律法,无论是谁赎回国人,国家都会照价补偿。

但子贡当时回国后,却拒绝收下赔偿金。

夫子知道后,就告诉他说:赐啊!你如果不收下这笔钱的话。从今往后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的同胞赎身了。”

颜回琢磨了一下,问道:“夫子的意思难道是说,像是子贡这样富有的人毕竟是少数,并不是所有人都可以不在乎赎人的赔偿金。

而如果子贡开了不收赔偿金的先河,那么从今往后大家都会以不收赔偿金为高尚,以收下赔偿金为低俗。

所以大家宁愿选择不赎人,也不愿意赎人后因为收下赔偿金而遭到指责吗?”

宰予点头道:“没错。夫子的意思正是这样。所以说,哪怕是向穷人借贷,该偿还还是需要让他们偿还的。否则,从今往后,鲁国就再没有愿意给他们借贷的人了。”

颜回恍然大悟道:“怪不得上次子路救了一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。

夫子知道这件事后,还很高兴地拍着手说:这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。

当时我还不能理解为什么


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